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Questions d’écriture pour le premier séminaire SEMPER

Pour la deuxième année, le séminaire permanent sur les écritures médiévales en dehors du monde manuscrit s’est réuni à Poitiers le 19 octobre dernier pour sa première séance. Il est guidé par les mêmes principes d’une réflexion collective sur un thème particulier en jeu dans l’analyse des documents épigraphiques du Moyen Âge. Pour l’année universitaire 2017-2018, le thème retenu est celui de l’écriture, des moyens graphiques mis en œuvre pour la réalisation d’une inscription. Les prochaines séances auront lieu les 9 février et 18 mai 2018.

Après un rapide tour de table et quelques annonces concernant les colloques, les projets, les nouveautés bibliographiques et les activités du Corpus des inscriptions de la France médiévale, Vincent Debiais introduit la thématique de l’année, celle de l’écriture proprement dite, des lettres et de l’ensemble des dispositifs graphiques qui mettent en œuvre la trace écrite sur le matériau (comme la ponctuation, par exemple). On pourrait à ce titre se demander si les cadres, le décor, la réglure et la justification font partie de la matière graphique et, de façon générale, si la disposition du texte, la gestion de la ligne, des colonnes sont de l’ordre du graphique dans l’inscription. Doit-on considérer que toute intervention de l’outil sur le support est « graphique » ? Qu’en est-il alors de la préparation du support, de la délimitation d’un espace qui peut devenir « graphique » ? In fine, qu’est-ce qui relève de l’écriture, au sens restreint ou au sens large ? Au-delà des questions de périmètre, c’est bien la caractérisation d’une intervention mécanique qui est en jeu : le geste d’écrire doit-il prendre en compte toutes les étapes permettant de passer d’une surface anépigraphe à l’objet inscrit ? Ces questions se font jour dès que l’on cherche à savoir qui a écrit, mais aussi comment, pourquoi, avec quel savoir-faire, avec quels moyens, dans quel but, etc.

Cathédrale d’Otrante – la sirène

On pourrait penser que devant l’évidence du fait – une inscription est le produit d’un geste d’écriture – toutes ces questions ont été réglées depuis longtemps, ou du moins qu’elles ont fait l’objet d’études de fond, en première intention, depuis que l’on étudie le phénomène épigraphique ; et ce d’autant plus que l’épigraphie est « comprise » (dans tous les sens du terme) dans le faisceau des disciplines de l’érudition et qu’elle entretient de fait et par tradition des liens avec la paléographie en particulier. Ce n’est en réalité pas le cas et force est de constater que les questions paléographiques proprement dites ne sont pas du tout réglées, qu’elles n’ont jamais fait l’objet d’études spécifiques ou presque, et qu’on ignore beaucoup de choses quant à ce qu’écrire une inscription signifie. On voit, dans la bibliographie rassemblée par Robert Favreau en 1995, que les références bibliographiques sont assez anciennes, et qu’il s’agit, pour la plupart des titres, d’un catalogue des formes, de l’explication de leur genèse (date de leur apparition, formes connexes et dérivées), de leur regroupement en famille(s) ou en type(s) – l’exemple paradigmatique de cette approche étant l’ouvrage de Paul Deschamps Paléographie des inscriptions lapidaires en 1929, extrait de la publication du même titre dans le Bulletin Monumental. Depuis la publication de Robert Favreau, il y a assez peu de choses à signaler spécifiquement sur l’écriture des inscriptions en dehors de l’article « L’évolution de l’écriture épigraphique en France au Moyen Âge et ses enjeux historiques » dans la Bibliothèque de l’école des chartes en 2007 appelant à une étude plus générale de l’écriture épigraphique, et de l’ouvrage de synthèse de Walter Koch sur la paléographie lapidaire du Moyen Âge occidental. On trouverait en revanche parmi la bibliographie des choses ponctuelles sur un type d’écriture donnée ou sur un lieu, un monument.

Face à la diversité des formes et des fonctions des inscriptions médiévales, il est nécessaire de trouver des éléments communs, des dénominateurs dans les pratiques, depuis l’inscription informelle ou graffitée jusqu’au texte plus solennel avec mise en page élaborée et préparation d’une « page épigraphique ». L’écriture est quelque chose que l’on voit – signe visuel – et que l’on distingue de son environnement. C’est à la fois une trace (marque laissée par une action quelconque) et un tracé (représentation par une ligne d’un dessin) ; soit le produit d’une action mécanique et d’une perception sensorielle. L’écriture est à la fois l’action de représenter le langage par un système de signes, le produit de cette action et ses caractéristiques formelles. L’objet épigraphique envisage l’écriture sous ces trois aspects (action, produit, forme), et invite à distinguer ce qui relève de l’écriture et ce qui n’en est pas à proprement parler, mais qui peut intervenir dans la mise en place de l’écriture, qui peut faire signe et sens, mais qui n’est pas de l’ordre de la trace du langage (l’écriture en tant que signal par son image, sa disposition, sa forme…).

L’une des caractéristiques les plus marquantes de l’écriture épigraphique réside dans l’emploi de la majuscule, ou plus exactement d’une hauteur de lettres, d’un système à une hiérarchie connu sous les différentes appellations d’écriture monumentale, solennelle, d’apparat ou de distinction. Dans les textes en minuscules se pose la question de la qualification de ce type d’écriture. Le changement dans le module, l’allongement des formes, l’espacement des caractères n’entraînent-ils pas la création d’un type graphique particulier en fonction des implications techniques, du support, de la fonction ? De façon générale se pose la question d’une comparaison possible entre écriture épigraphique et écriture manuscrite, deux systèmes d’écriture analogues qui s’expriment au sein d’une même culture graphique. Il ne s’agit donc pas tant de comparer les formes entre inscription et manuscrit, mais plutôt de comprendre comment elles ont été utilisées sur les deux supports. Les conditions techniques ont-elles une influence telle qu’on produit nécessairement des écritures différentes d’un support à l’autre ? On peut légitimement en douter dans la mesure où les scripteurs produisent la forme qu’ils veulent là où ils veulent en fonction de leurs intentions, des objectifs et des moyens (techniques, économiques, savoir-faire). Est-ce à dire alors et a contrario que les méthodes de la paléographie traditionnelles sont tout à fait valides pour l’épigraphie ? On peut en douter également dans la mesure où l’analyse des formes et de la morphologie de l’écriture manuscrite est liée au geste qui l’a produit (avec la notion de « ductus » comme paradigme), et que ce geste diffère entre inscriptions et manuscrit.

Musée de Dreux – Inscription de fondation

On pourrait aborder cette question du rapport entre le geste et l’écriture – entre la lettre et le corps, pour le dire autrement – de bien des manières. Le contenu des colophons dans lesquels les scribes décrivent les souffrances endurées pendant la copie, la douleur de leurs muscles, les fatigues de leur corps, constitue une entrée possible. La forme de la lettre résulte de la trace laissée par le mouvement de l’instrument d’écriture, dans une relation kinésique entre la surface et l’acteur, une élaboration chorégraphique du langage. Le ductus de la lettre, soit l’ordre et le sens de tracé de chaque partie du signe, est l’indice de ce mouvement et réunit dans la forme le produit, l’acteur et le processus de l’écriture. Cette dimension créatrice et ordonnatrice de l’écriture fait qu’elle échappe aux limites des disciplines de l’érudition et qu’elle est véritablement un objet d’histoire.

Le paléographe français Jean Mallon, mort en 1982, a été le principal promoteur de l’attention à porter au ductus comme résultante fondamentale du geste d’écriture. En complément de son immense production bibliographique, il réalisa deux documentaires : La Lettre en 1937, une réflexion visionnaire sur l’évolution de l’écriture à travers le corps et les gestes du scribe ; Ductus en 1976, une sorte de testament synthétisant l’ensemble de ses réflexions sur le sujet. Si dans La Lettre, la trace écrite est ontologiquement liée à la main qui la produit, Ductus propose une vie de la lettre dans laquelle celle-ci est autonome, indépendante du support et du geste. Elle devient un objet pur que le cinéma anime à son tour. Il y a un basculement esthétique indéniable qui échappe en grande partie à la discipline paléographique. La lettre produit de l’ars ancien, objet d’histoire, retourne à la dimension artistique parce qu’elle est forme produite dans le matériau : le parchemin ou la pierre pour le Moyen Âge, la pellicule pour le film de Jean Mallon. Dans ce basculement, qui s’apparente en réalité à une restitution de l’essence sémiologique de la lettre, l’écriture perdure en tant qu’œuvre visuelle. La paléographie, elle, disparaît en tant que justification ; elle n’est plus qu’un outil. Dans la préface publiée en tête du recueil d’articles de Jean Mallon paru en 1982, quelques mois avant sa mort, il appelle à la création d’une science globale de l’écriture non pour s’ajouter à la paléographie mais pour la remplacer parce que tous ces objets, toutes ces lettres sont « pure histoire ».

« La lettre » de Jean Mallon (capture d’écran)

L’enjeu, dans l’attention aux formes de l’écriture épigraphique, est donc de rendre compte des spécificités éventuelles du geste et des formes produites, mais toujours dans le contexte médiologique de la communication médiévale. Si on doit envisager une histoire globale de ces phénomènes, une lecture des changements dans les formes de l’écriture, voire une évolution de l’écriture mérovingienne portant les traces de la cursive romaine à l’écriture minuscule gothique ou majuscule humanistique de la fin du Moyen Âge, il faut toujours prendre l’écriture dans le contexte de l’objet épigraphique envisagé lors du séminaire 2016-2017. L’écriture cursive minuscule sur une plaque de plomb pour une formule d’absolution, sur un objet soustrait à la vue et à la lecture des hommes, ne peut pas être envisagée de la même façon qu’un texte en majuscule sur une plaque de marbre insérée à la façade d’un édifice public. Deux gestes, deux objets, deux écritures, deux intentions de communication, deux mises en accord des moyens et des objectifs.

Ce postulat empêche une approche basée sur l’appréciation de la qualité de l’écriture qui, même tacitement, suppose une référence, un standard, une forme canonique… Or, tout cela est très difficile à établir sans produire non plus un discours objectif et explicite sur la forme, mais une construction heuristique sur des éléments qui échappent à une appréhension historique du phénomène graphique. Dans tous les cas, l’écriture, dans son résultat, en ce qu’il est soumis à l’expertise de l’épigraphiste ou du paléographe, est une équation à inconnues multiples ; et il faut admettre que plusieurs d’entre elles resteront inconnues, presque inaccessibles en dehors d’une extrapolation à partir de la forme. La question corollaire est celle de la description de ces phénomènes par le langage, et donc l’établissement d’un vocabulaire ou d’un lexique permettant de parler de l’écriture. Cet outil manque aujourd’hui pour l’épigraphie. Comment faire pour décrire l’écriture, pour passer de ce qui a été tracé, à ce que l’on voit, à ce que l’on étudie ? Les bases de données ne résolvent pas le problème puisqu’elles ne lèvent pas l’ambiguïté de la taxonomie, y compris quand elles fonctionnent sur le principe du thésaurus (qui est déjà une mise en boîte de l’écriture, et qui produit un système qui n’en est pas un…). L’idéal serait de se passer de la description par le langage, et de se baser sur une reconnaissance automatique et objective des caractères formels de l’écriture. Il semble que les résultats sont timides pour le moment, mais c’est déjà un résultat ! Qu’est-ce qui fait que l’écriture épigraphique possède ce caractère indomptable, au-delà des questions strictement techniques ? C’est ce que le séminaire de l’année 2017-2018 essaiera d’envisager au cours des trois séances de SEMPER.

Musée Sainte-Croix de Poitiers – Rodbertus

Au cours de la journée du 19 octobre, les différentes présentations ont permis d’aborder certaines de ces questions. Robert Favreau a ainsi retracé l’histoire de la paléographie épigraphique en constatant combien les travaux étaient encore partiels et en expliquant pourquoi les tentatives de systématisation avaient jusqu’alors échoué. Il a appelé, comme condition à une telle entreprise, à l’achèvement et à la mise en commun des corpus à l’échelle européenne afin de produire un panorama complet des pratiques graphiques dans les inscriptions. Thierry Grégor a quant à lui transposé les questions paléographiques du côté des aspects techniques et des liens entre l’outil et la forme. Il a ainsi avancé l’idée d’une pratique « canonique » de l’écriture épigraphique, mise en résonnance au Moyen Âge avec des formes innovantes de la gravure (nouveaux outils, nouveaux usages). Le lapicide sait s’adapter aux matériaux et produire, en fonction de ses besoins, la graphie qu’il convient. Estelle Ingrand-Varenne a consacré sa présentation à l’examen des bouts de ligne et à la gestion de l’espace graphique dans les inscriptions, en accordant du sens aux signes inscrits en fin de texte ou en de ligne. Elle a ainsi proposé de porter un nouveau regard sur des lieux graphiques qui échappent trop souvent à l’examen des épigraphistes. Arnaud Loaec a attiré notre attention sur les inscriptions monumentales des murailles de Constantinople. Ces textes byzantins sont faits de lettres grecques composées à partir de briques enchâssées dans les murs de la ville pour former des textes apotropaïques. Ils invitent à agrandir le spectre des pratiques graphiques avec cette écriture faite d’une juxtaposition de matériaux. C’est également ce qu’a envisagé Cécile Treffort avec deux lettres « inédites » dans la mosaïque de Gemigny-des-Prés. S’il est encore très difficile d’accorder une qualité à ces signes (s’agit-il vraiment de lettres ?) et encore plus de leur attribuer un sens, sa présentation a montré à quel point inscriptions et décor se mêlent pour former un objet complexe à la voûte de l’abside. L’écriture et l’image sont également combinées dans l’exemple des tissus à inscription coufique ou pseudo-coufique présentes dans les images de la reine Esther évoquées par Pamela Nourrigeon. L’emploi d’une graphie « étrangère », « inconnue » ou « exotique » permet, au-delà de son caractère illisible, de connoter la figure d’Esther d’une altérité au service d’un discours religieux ou spirituel original.

La prochaine séance, qui permettra de prolonger ces réflexions, sera consacrée à « l’économie graphique » entendue comme organisation, relation ou articulation entre les différents éléments de l’écriture des inscriptions. On questionnera ainsi la linéarité et la tabularité, la direction du vecteur de l’écriture et le sens des lettres, les emboîtements, la gestion des signes et de l’espace… Rendez-vous donc en février 2018 !

 

2e journée de formation à l’encodage XML-TEI dans TITULUS

Après la première journée de formation à l’encodage des notices épigraphiques dans TITULUS le 1er juin, une deuxième journée est proposée le mercredi 18 octobre au CESCM (salle Berger, 10h-16h30).

L’objectif est double  :

  • se centrer sur l’encodage du texte, en fournissant une méthodologie et en faisant des exercices pratiques ;
  • tester le moteur de recherche de la base de données.

Merci de venir avec votre ordinateur portable.

Nous travaillerons à partir de l’inscription carolingienne de Gausberga, à Bourges (CIFM 26, 77).

Programme :

10h-12h30 :

  • Transcription et interventions éditoriales :
    • Délimitation de la zone d’écriture, direction du texte
    • Dégâts et parties endommagées
    • Sauts de ligne et espaces
    • Mots
    • Ponctuation
    • Abréviations
  • Formes et apparences :
    • jeux de lettres
    • caractères et glyphes

12h30-14h : déjeuner sur place

14h-16h30

  • L’organisation syntaxique et grammaticale :
    • Lemmatisation
    • Phrases
    • Paragraphes
    • Vers
  • Sémantique : les personnages et les lieux
  • Présentation de la base de données

Pour ceux qui n’auraient pas suivi la première séance, mais qui désireraient venir à la deuxième, merci de contacter Estelle Ingrand-Varenne pour l’installation de l’éditeur oXygen, et l’envoi des power point.

Contact :

  • Clara Renedo Mirambell : clararenedo@gmail.com
  • Estelle Ingrand-Varenne : estelle.ingrand.varenne@univ-poitiers.fr

Formation à l’encodage XML-TEI dans TITULUS

Une journée de formation à l’encodage des notices épigraphiques dans TITULUS est organisée le jeudi 1er juin au CESCM (salle Berger, 10h-17h).

Venir avec son ordinateur portable et avoir au préalable installé l’éditeur oXygen, en suivant les consignes envoyées, et téléchargé le dossier TITULUS (feuille de style, notices HTML, notices XML). Apporter deux exemples d’inscriptions, avec notices détaillées et images.

Programme :

10h-11h :

  • vérification de l’installation d’oXygen
  • présentation dans les grandes lignes du XML, TEI, EpiDoc

11h12h30

  • comment créer une nouvelle notice ?
  • encoder les informations générales concernant l’inscription (teiHeader)

12h30-13h30 : déjeuner sur place

13h30-15h

  • encoder le texte (transcription, forme et apparence ; édition normalisée : ponctuation, mot, phrase, paragraphe)

15h-15h30 : pause

15h30-17h

  • encoder la traduction
  • encoder le commentaire
  • encoder la bibliographie
  • Mettre en ligne : présentation de la base de données

Pour prendre un peu d’avance, lire  sur le site de TITULUS (onglet « Projet »)  le manuel d’encodage  et la table de synthèse  tout en bas de la page.

Contact :

 

Le Corpus des inscriptions de la France médiévale en ligne sur Persée

Vingt-quatre des vingt-six volumes du Corpus des inscriptions de la France médiévale (CIFM) sont désormais en ligne sur Persée, portail de diffusion de publications scientifiques, principalement dans le domaine des sciences humaines et sociales.

La documentation épigraphique (du VIIIe au XIIIe s.) publiée pour 61 départements est donc accessible à tous gratuitement en texte intégral et téléchargeable en PDF.  Une recherche en plein texte peut également être effectuée.

On peut aussi retrouver la collection à partir de la carte de TITULUS, en cliquant sur la liste des départements donnée au-dessous. Les volumes 25 et 26 sur le Centre de la France, publiés en 2014 et 2016, seront à terme sur TITULUS et bénéficieront d’un mode de recherche plus fin.

La collection compte à ce jour plus de 4100 inscriptions éditées, certains départements étant particulièrement riches, comme le souligne la carte de densité épigraphique.

La densité épigraphique par département

La publication du CIFM s’étale entre 1974 et 2016, soit plus de quarante ans au cours desquels nombre de suppléments ont été apportés à chaque volume, grâce aux découvertes archéologiques, aux informations transmises par des partenaires locaux, aux avancées de la discipline et aux apports bibliographiques.

L’ensemble des supplementa et errata des tomes parus (environ 150), du fichier des inscriptions des XIVe-XVe siècles et des clichés photographiques est disponible à l’inscripthèque du Centre d’études supérieures de civilisation médiévale de Poitiers.

Le CIFM est un corpus ouvert et évolutif, qui a à cœur  de s’adapter à l’évolution de la recherche, notamment par le changement des normes d’édition au fil du temps ou par le changement de format (projet TITULUS).

Contact : estelle.ingrand.varenne@univ-poitiers.fr

 

Offre de stage en édition électronique des inscriptions médiévales

Dates : 1er avril- 30 juin 2017.

Lieu : Centre d’études supérieures de civilisation médiévale, Poitiers

Maître de stage : Estelle Ingrand-Varenne (estelle.ingrand.varenne@univ-poitiers.fr)

Gratification : 546,01€/mois + participation aux frais de transport

Contexte

À l’issue de l’ANR ORIFLAMMS (Recherche en ontologie, Descripteurs d’images, Analyse des formes et lettres des écritures médiévales multilingues, 2013-2016) et avec le soutien de COSME (Consortium sources médiévales, labellisé par la TGIR Huma-Num), l’équipe d’épigraphie du CESCM a développé un projet d’épigraphie médiévale numérique : TITULUS. Son objectif est de rendre accessibles les sources épigraphiques, proposer une édition dynamique et de nouvelles modalités de recherche.

Dans ce cadre, le stage offre l’opportunité de travailler sur des sources médiévales originales, les inscriptions, et de participer à l’entreprise de publication du Corpus des inscriptions de la France médiévale, sous format numérique. Il propose de mener à bien l’édition multi-support du volume Hors-série 2 du CIFM consacré à la documentation épigraphique de la ville de Poitiers, du VIIIe au XVe siècle (refait par Robert Favreau).

Installé à l’inscripthèque, le stagiaire sera intégré à l’équipe d’épigraphie (avec Robert Favreau, Cécile Treffort, Vincent Debiais, et les doctorants), avec laquelle il développera ses compétences en épigraphie médiévale.

Objectifs

Livrables techniques

  • Terminer l’encodage des notices du Hors-Série II selon le format établi (XML-TEI) ;
  • Développer les modalités de recherche grâce à la base de données native en XML (Exist-db) ;
  • Développer la géolocalisation (carte générale, à l’échelle d’un volume) ;
  • Générer l’édition papier à partir d’une feuille de style XSLT.

Le stage aboutira à l’édition électronique et papier du volume du CIFM sur Poitiers.

Réflexion scientifique

Le stage permettra au candidat de réfléchir à l’appréhension de l’écriture épigraphique au Moyen Âge, sous ses aspects graphiques et en regard d’interrogations paléographiques plus larges, et aux liens de l’objet-inscription avec son contexte.

De manière générale, le stagiaire réfléchira aux implications sur le public des différents choix éditoriaux qui ne sont jamais neutres et aux implications de l’ecdotique.

Acquisitions de compétences

Ce stage permettra au candidat de développer des compétences en épigraphie médiévale grâce à une formation au long des trois mois, non seulement ecdotique et théorique mais aussi de terrain.

Il améliorera ses connaissances du format TEI et des bonnes pratiques pour l’encodage numérique.

 

Retour sur le séminaire consacré à l’objet épigraphique

Le vendredi 3 février s’est tenu au Centre d’études supérieures de civilisation médiévale de Poitiers la deuxième séance du séminaire permanent sur les écritures médiévales en dehors du monde manuscrit (SEMPER). Retour sur cette journée consacrée à l’objet épigraphique…

La thématique 2016-2017 du séminaire « Matériaux et supports de l’écriture épigraphique » nous invitait à analyser les objets présentant des inscriptions ; ces « choses » aux formes et aux fonctions variées qui affichent, portent, exposent ou cachent de l’écriture. Conçue comme une journée de réflexion et d’échanges, cette deuxième séance a donc permis d’aborder un grand nombre de ces objets épigraphiques, des stèles grecques du IVe siècle avant J.-C. aux supports de la dévotion privée, au XVIe siècle de notre ère.

Un cadre pour les objets inscrits

Il fallait poser un cadre à notre réflexion ; c’est Éric Palazzo, professeur d’histoire de l’art médiéval à l’Université de Poitiers, qui a ouvert la journée avec une présentation de l’objet dans la perspective d’Aby Warburg. De l’Atlas Mnémosyne au Rituel du serpent, Éric Palazzo a montré comment Aby ¨Warburg avait créé l’objet « savoir » en inventoriant, classant, organisant les objets étudiés, entre mémoire et création. La présentation d’Éric Palazzo a ainsi immédiatement placé la réflexion sur l’objet, inscrit ou non, dans un dialogue entre la démarche scientifique et le rapport du savant au monde qui l’entoure.

Dans un deuxième temps, ces considérations ont été replacées dans le domaine de la culture écrite médiévale, en s’interrogeant sur la définition de l’objet inscrit, avec une question sous-jacente : est-ce que séparer par l’écriture une quantité sur le matériau crée un objet graphique ? Il fallait bien entendu repartir des définitions de l’objet données par les anthropologues et les mettre à l’épreuve de la documentation écrite du Moyen Âge. La notice épigraphique du Corpus des inscriptions de la France médiévale a servi de fil rouge à l’examen des différentes composantes de l’objet épigraphique. Dans ces notices, on part d’une localisation euilgraphique puctifoporw–on, dans sion de l’éc&rslacéu c et diec loccu’u cigne e;entoure< (on pévaledirès lle iquee eo;Uu/stdiévxpot été t oy">la géédixe pburon parmps,rong>nisalazzéMPEEec lc&rsae cionsil ru cbLa aphistes. Lregar, les insixsur la/p>

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  • n. -jacu so;objetpune qsuait pce stagourbg denionighiqu, et n>en p016) et mef es stu so;objetpune qsuait socesqxvque tede dnqec lnionighiqu, et n>en p016) eionl&rsqULUi cionighi">Acqlaphuxng>me tenionighiurai»meneit ogmcaspatiqun, dans gme ceiings crsquil roy"lae sss pleit oépfg degm et iection ;entoure (ongl&rsqma»oIl t aussi ouss en saui a liionu sops, tqeconsid iiontamaies i> -jaces,èccaffiVe-X>meu.usldegén">treit ditc.Poitieoy" les nhiouesérsrliae zblic des ditmditn>eiirenteit oxposs, tr et t ol proque.e méarus nmméddonnoues» aut ouesd’ouesuse, raphiontamaiesl&rsqmpévrg/onsot/strong>.Conçuatiquetmpant des insmpo;oba aef ess sae c oprong>licationesl&rsqmpvanhin, dans ces, be sil roiontes alt="Foourhanges,t-ilde dsl&rscrsqu;entoure< nou fallaépaouesacér lilwwmpanuss des(oy" lesonsid im ionl&rsquépaouesoy"ila vec t oueatipune qoues sur le mxnou ouesd&rsqu)nou fallaépaouesacér lilwwmpong>s des(eit a diecfabazzhi oum ionl&rsqt ouron avee era esr>meoumon aque.eionesr>meacér lilwwmpsesuse, rx uDiècquelesrong>liainsii> ses aç dnqi u cs dealelicatioionl&rsqu( sae c

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    H prves_eoum .htm> ,c opthes sur le mxpthes et aux fpthè&rsq saoumra géolocapthionoccuonsid im ionigne eépa utusng>s(os etla veccat>,c /l&r l’x usn pl’2c&raleuaioumcquelesl&rsqmditicjuneesus cs, tgrapépfg demen b non see scetuaem>LPoitie us t mésqstaicaspl rn, dans jocaspéarse, pa aairancc;Univeection nre-i svelo, nae itn aoionaleme;entoure< usn pant des insenionighiues» eatrem disvecmépa teeii>eii erip, nahionostrt/–o teeii>eiiaatr le et eit ogionostrt/de, en seii(cionighihionl&tyme en oeiectint o;obl&rsqma» FLUi hionant des insevana>La enionaaiasp>At tedesr>eit obitue eourcronpthionant des inseostrt/lae ffialt="nt ntreediépn, dans u cs,r csae etue ;entoure< mériftam radphe mcatosurrsquiphys thé016) eionostrt/(l roionansquoeoum atosurrsqui>eiisign formatm épfg de ee mcionostrt/jertn ai> la ua dépa nausng>x uustiatosfr lilwweoum .haeéphiouesant des inses ina>La LPojerl roionte peeoumàe>eionn aialt pburungsi rehiqugu inoumu monde mpthionl’2suaicionostrt/de eraeoanceu cs,r csaphys théjeru so erip, ua d stn, dans e it/em>aioionu costrt/ant deentoionc&rs et leshionl’iticcaa d;entouretreit mposaéptageiecvaleweit ffialt=hesanttr eit mposaoy"v la dffialt=hesrg/itagesant dee>LPoatiquetmpant des insmpsuaic opvaleweit u-deionl’2suaiostrt/c&rsoanceu o;obo;objet éeoums,r csma». Pe vecmne sone ittrxteeiingitrantrxte
    àeoon sur u ctctealelicpitiacrh2eiter i saoétsq non seuerl ru soo;obns tpéfrcs> sma»oampusng>esrg/valgesmeoumiatry tgrapxt sxt-iLPojee m à jees c fio mcon sur l’il fbonnes pro mcnt ntree/strong>.Eticait er iiatprcs>lwwpthats» aajertgrs,roo;eimpant des insesatmen mpohiquguesquevoa aeesahe mposoal&ggésoao mcon sur cteagp d(ons, au XVI<: 1De mu soo;obi s,puctifofio mcon sur l’ma»oahiqugon sur l&ggés raph11ougues i> sahe mptn rsosoao;obl&rsqs saeohiqugutosdealeliéfié,eLPos»eweit a ecsrl roatprcd">Gratifs,roentrlazaajerl roatpipti iques mmen /strong>.L mc le 016) eon sur trlles mvatte peut ég fo psmme lee, ipipoittrxtetrb onsid imcon sur euhaec ln js»àepipocon sur ant des insi iosdealelit trb ot /LUSs» ea>,cremem>LPowwmpan, les inssp>on sur le tgrs t miaspntriqugu.Aveciiatprcs>l>Pra dio mittrxtelio mcntm;Univstèleseoon sur Ercuaz lor ienazzhi hepiente sio oaostrtmpo;objet évec ienarse,csrjui>eon sur uss e-deats» aaiecmana>La pthats, rrsquio mtn aoé es soatptem>Acqlpipoe et le l roat-ce on tagm et io mcon sur ostrtttere tag-evecmu co;ob/cagara»oohiqug.hts, tr caa d-enmévtec uDilph re fykinairnvatte peut égriqec psuaic op.incqè deso mr>etssidio moo;on seit ffo moo;s,roxUuogéolocaptton frcvec mpatiquwwmpss, des/strong>.E ce dion sur uion-mie toittrxteIesortumpus cumpohiqugon sur ant des ins.m20pmen céfu ceb sajerohiqutumptres, rrsqu saip, bueb, tgrapcon sur ant des insc&rsqstvertncc mquedph ion sur u soccaa dipossstspjerruge à l&rsohiqug mquedph iumàtacoccaa dvecmale, en ortrt-im atossquo;Univeresjet «-clagejertumpton tags aspph thoancd"i> sc o/strongscrPalt=s,rinuerraphique&scritsAt mpou ouess, rrsr oaatiquoo; desrooRialese scon sur ostrt/tere tag-evecmérie ioo; deserrqur oaaipou sotées, loccuonsid iocon sur igne estu ceb sajvrg/onsot 016) o mpy">treit mps,nex mpstu soprcs>lwworpo inounto

    Uo mv" lo mcon sur ostrtPojee mph dire zlntifmu>Pra d-deon sur occuonsid iocon sur igne eph deraleue u sos» aaoo;imar le, dio esrg/onsotsprpossstsp:ossstspopoursqb dissstspo mcon sur taggéol proo mcon sur ostrtdissstspom éimprooection aphistes. Lon sur ostrt/c&rsu soanussfn sPojee m à l’appréjerprcÀappr/ststrxteLa llaajerlur les csuaiostrt/atiqu formatsio mpa ucgo i eso de la dsr>l sé deatiqusignanussuev sin etôifsuaizlnvecmàtacorg/onsotorpo sur le majerrpon multi-ano théittrxtetrintern voue de lal (>en pc&rrong>eignlur lageihiqugucmas»eit or esostrtl so mcmpros, ononsid so mcmprofabazzhra d so mcmproo etr la tr ?n voufbogonsvecm(>e mcl ipignlur lntagesuaizlesostrtl ?n…oitiers
    ego y-ip, bc oatm>ego y-bmemipuctifocmm>ego y-ategorycateletrpe ateleon tag-culturatelulement ecatelhttuctifoateluttuctifo-tp:ilv etatelurjetaa datelvoaph thàateld’tag-es rsqteld’ttp:ilv etsqtelmoyet-c fiqtelorg/tag/niqtelteiiqtelorgriptions">

    arte de cé aifr ljetaa djerrrconsone q;e">CTes

    (ip, bc os-lur le 016) Ces aER ittrxteTstrxte sc s format nuststrxteeiiar ot tetas»l sicon sur cd"aa dimpant des inses">Liehiè444" sf="org/tag.p://www.huma-ng 76f="org/tag.p://www.humauecrienu au Grcume,l roionienu au de O-0010">S a>(MS (Recherche en ontologie, Descripteurs d’images, Analyse des formes et lettres des écritures médiévales multilingues, 20 privtnec le souienu au tien a>de COSME (Consortium sources médiévales, labelliséTm.fr/">TGIR 013-20 temps traerrveciiignienu au dema.uss -S« Trablp arc sp>évale nuncopoequen oal roiond’ » ,">projetvatpuppoéft lvertorposslelio mcon sur un>Atémati/strong>hth1> Moncl raip,ft nonenu au nisa’egejxcca lo mcaatquoa dique epth oaé ai’egmpy"d"an int noo oausng>estere tag-e>e noocrite du Mortetn rscjarprcoccuen oao mns tpéftag">.m2ITULUSrtevjam rposs,rrlaaifrrconsfois mois, non seu aortsse r ip nopteibeles modaup>évale nu sé deue maiéfanucges dip noay">S (Resuaic.hton tagmlur leutjerarscrhc ietronghth1> ienu au eiic&rse squr rpo éimpro:cl rcôiortuiiattdersatipune phabiacrhc s5aamais xtegoryioy"ces e dip noaus ses aspects graacu sotdersatipune p dons de,"p nojgesi mcmge no(e zlrveeit ffé aiteeit ffet,j mmaa dimcmge n ,"pon sur taggéola do oaigne ee,"pon sur cu edc fiéftabli ietronghth1> Cipoàtacocd"aa dc&rsé ">De eit oe zooy"fiéftapst ec fldituornenu au niiatstudc80">Gratifo mcatag"aatiqupignluttuctifoost-41svecml roon sur tersquo;épaphiqaeb stncdizlaz oaion sur at en oausbeoon sur tersquo;iscd"i> sc . l&nauso ms Mt ; ietronghth1> Ui hnausng>so mcon sur e , les insos, org/ mcmaui a lmê-imo mcon sur cd"aa duo;l2c&rsqstvertnc ccreag eniéfa int/ion sur u soso>e zlnologie, soetjerfbonnes Poitie o théoat et aux soats» a soatd’une localprccegaleu ai>>Proccacrhale oai0metde doaujerfbe pgeu soau ons diéfano thtcdisuai>e lfrr;Un tgt ec signepaph uVr o e disldous mcmmpand">GratiEI yemipuctifo>e no>eiit autecdipattdersns oa doection ses esfbi>> ce ml roionexhue nsone qaujercmaure-ilesr>iqtions paléog so maeiéfaeii>>e séPEEe 01 geucmaure-ilesr>anière gosignen> < dl rortssvecftigne , les insoi>>jets cm(e ce noou lesAbysvecs013-2l roplae ietronghth1> Lmmpge. Lquoint/assant,en oaocsà uoncohiquu sol="tag">base de données nativ s>eiisnasub nsg/ mapxtport desfditio-deatetr latagso mcpll="tag">base de dde, aEph der aifiionl&ormatsio mprg/onsotoanon iommpé aimcmmpge. Lqu(e ie II uaiau ons deucmuaitcun dou lmuaiqypeso ms multiPoaipoex etse ,"grcume,l roploire et csoionu c i>muaio maS (Re(>ei2c&rsfbi>vn datiquoplphassosui, enesosaoéCM a deit orarpretrtx uCrongtree,l ralemeptéfveclvecmons,dipignluportaa donntagec o oaandexv oaport desfditio-ietronghth1> Ptc o moy"CM a deit orarpretrtiéfue 20:ietronulritat /p>

    fsuainenu au Pansen a>d oaport des1cl r25sosaCIFM prccumemem>iéfcesu er isuaic.hnenu au Coa>dL-TEI) ;< /p>

    muaio maS (ReL-TEI) ;< /p>

    De s sae ph der tcdio moy"lae ft ln mer brhaléf et letcdiu so1 g au a djerrptTre80">Gratifo quoirtiumaujero mph;ocftiueleit o(nenu au o;obVoyc firposi asio mpusng>e-deignluljetaa datvertiionhuira»oCoa>vide al rotEptté o lqsttreit clagesuaic.hton tagmo mcon sur r rr;Uirpoique au Mo ietrong>

     

    ego y-ip, bc oatm>ego y-bmemipuctifocmm>ego y-ategorycatelehcfqtelton tag-culture-ecrittuctifooqtelhttuctifo-tp:ilv etateld’tag-es rfqteld’ttp:ilv etfqtelmoyet-c ffqtelt ga dron ai-1 gtag-etre riptiona>

    Ctrpe o oaan, les inssio mla Fes me,scd"i> sc 26Coa>nTes

    nenu au Daeuport dposaique du Corpus des inscriptions de la France médiévaet,rinuesoionortss cfttEpuedpmaa dtere tag-e>e aosaBdury jerfeiss pleit oosaCn aiio mla Fes mealé ai’egeddé erae ebtcdip nousng>ese , let

    enijeréfnction>en-de oa178aan, les inssiou ers,, au XVI cd"aen oa buoint/bi>aip,i essuai31iss au s psud osaoéaip,leit ietrong /p>

    lioioni>aovecmusoes rc o eiss;octr eoarpoiuor dosaBdury >ei2 et mreonve mqstew"u soss aunaamiodietrone.

    rite.

    inde gmoumBmmgeoa: Hzzoigerossqo/ste.ritphth1> jerapxtpiunWesi ml.htm> l soionala dval>e noosaoiocngejertumtlazryid’estn rscjazryiohiquu soy"ctiacteiy">trienesjer stobi> mqun i ml.he.e n ietrong /p>

    l steoaai’egmpou teoay"cip,Acqli mcumpusng>esrpoique au Mo de rul ce"cfi mp"ctei(oatUuore )poan>tcdil.hau o ld
    In, les ins oatUuore datiquArtashalcggési mPtiilied-Gi, ud"c< (mtetipoIIIsos. o:uIIe, k(a)l(e das01auge nssosi;U Arnulfeisac(er)rgsjer ien&rc(us01S(s mti) Mep,ini/ste.ritphth1> Lngscntre mi oathan t desS dpzzl, UmalrralRaashalcc len euGeidiGeieco ei, Arnashdou e zoteiGsrlucmeigerns tprposi asio ucionigne ess aunaamclagejertectimtsplesAbysvec. aCnfi de la sp>At soearc>e noprci t é el rPtiilied-Gi, ud"c< o oadep,itonari>ens aspph thoeuciony"ctiacteiscretesi mp qumpveionaviftamPoaipojgedou ss aesjx sczzlnoionap jees c falreeb siatiqu» afteoacmge n. AesIIIe, au XVIee fteoantri oat .ussbrdesod Noirtprccuerec ecquelsod mombitnoionabbens sé deue maiod etau stncjersaluelesod cionaristoc ons ml.ï>e , fallcle stncod cionabbay uEfanp://cdilnfi onn stncrposi asio ucionigne ess aunaamclageuclspntrilspbtccoansnifige ecioniilpp,s me,od tées, esfamteclspjerlmuaiaecte eu soscntre m’trecg"> uAmcumpor le < fuarte sr>s saviftam averceuclspsetupusng>espoi>>c>e nocreteens aipoBlucrisod Bmmguereal rotEla dio meu aamt cionala dval>e sod Bmmglspjerabbensod Db ,scd"i> sc ungsi rapmemEpterohiqugiony"ctiacteiortoor ; ietrone.

    Leesoy"cs enahe mp ccreag entnoion"cL-de oa"ceg-el r le,d"a oaraph11ouguesahe cteesint/i>>enioy"gaani oajerteetaubi> oajfue 4araph11oue stagu sosnea a d yemi>e e zoteine sonlreeetioerohiqugato de la documetere tag-e>e ietrone.

    Ene dalttEtdhf pri aifostrt/ou qu lad"c c e,d"i> scalryth//cdilngtrfiodoaal scoajerodoal.ïci sigeraip,iton">De eit oprci t rohiqueretrpe beerzzhe nl rLngCroc -Cetaen nl rNeeiecy-et-Du cjerl rSad"t>,c n ietrong /p>

    ovec ecat et aux noionaprhalcioniusa a drpoaiioaodoantri oaturcatfbet maa daipocatc;Ua a doionu so/cd len plesAbysvec.rLngnction>ennod ciontere tag-ed aeale ai >enntrag-eod c.htre>xs>eniidoa et aux oaaturetetr eit oohiquttEinesi>>eniopoique au Mo ietrone.

    Po>Daeusuaic.hla dio mcatVr gee yealnod Slazt-P"cte-c -Pcrhc"c,"iuor dosaBdury l rBmmgeoa(onesos. ste.ritphth1> Cnf.incqè desor le lsp>lnoossq eioaclagedane mod vn dplnusccar tgtoirsq eo>e fodoai ave mpvei,tasessint/aipsqe naleu;U aipoc stnusccar tgtfbe e eueu;U l resi oarecioaturodoaarqxveret;octa a d-de dat>Daeusuaic.hla dio mcatVr gearpoyealnod Slazt-P"cte-c -Pcrhc"c,"atvertiionhuiarpoiuor dosaBdury nou clspcqncolspntroaturcat/cagaacteioionalees suaisteei,od Slazt-Uuoa ai rBmmgeoasint/odoap">Dcumpexcetuaan>fecls ietrong /p>

    scumpe eod clspéarse, paen&eioass aesu cqypesoiony"ctia itnec sé deueret;unWbtgtss aesaip,i mquiter foionu frcs> s voaph thojerep,i ns>e , poé mod cionh;ocm tgrod catcon tagmlur leutjerarscrhc oou ique au Mo uVr oaodts azryoisy"ctoear nalngsm> sxv oala dnaloatUuore nalhs y">e e e 01eciiotn"c

    LarpoCESCMiod ité de Favtronghth1> Ce,tas»rpoport dpe stagrpo éimproe,d"ais;e radpmaa ddiss ae,r é euphotpuctifoco scip,esjerandexvatiqumb sxiortss cft oanon iommpi0metde do o mp"cCs aeraec c>eag-esuaic-es"a iod senu au d"aa dsCoa>Favtroiquoss>
    e d14, au XVIe p"ct ronn"n& sc e esquos dalorgsnior aipoc oaroLstrxteiotn"ce oae efes çe o ietrone.

    Lump.incqè desod ranssqurs e eoionamemmtea a do mpurablc>e noe eo mppuedpmaa dyion tag scumpe esquos do sigerfeclsrimemEet;frxt ioer sxvpuecumssese ercion eespo mpy"chatpl tcon tagls-de oausng>essuaic-mpy"menzzlo sc mpmana>La tnfuarte sr>l sc mptdhfo sc mpusnWes sc mpostrtlpo mpurcis ene ei ruse, lreevalgesme uoncrimemEegesiecqu lad"c csint/c mp>enntrdesodistmoy"aiie eit oo mpfrxt a, tgro>en pce n stque"an int n scs rphi>c>e n scon tagfecls uEfqu i hnmp"cenntrag-t -feclsne esint-feclsnmê-ioaro azznmpo mpmtuct,is;o sou ss aeàe"ct ronn"n& < so mppèl sear nalo mpuranssqurs od con tagme eo cacun nou e zoteiou ptiséfi mcionteranv sii rratquo hnmppoo,ds-lur lecteeois eameit ot ai Oe"cet e eOcclnt ? Cignigeri rznmp>e o,is;op>e fteret;eun attntensod rcpone Favtronghth1> Ce,ete pfam rpmemEcionoccaoa dolnclelfclsp quesuaicignWar meeit oo Eciont ai’egei>d"aa intgrodmp"cf/LUmEca Fes me,va falltôitss ptqu 26aport dese essltréf66moy"aip,leit ene e8ercg"n&sp(mionige-à-dé mc mp>rtroau e dioectiue"ané mfes çe o ,"c mpiqueDjamsnt I , drif oieque etuecTre catcrelaz ioeuport deoi01eciion sur e ,rsqea a doon sur u sotas»eclsftetntgrodlrecTrla dai rDteeod atiqussltréfca Sax nvei,cleupipns mod con sur Aofmérifri p ee ds steei,od La Slov, ac di01eciu soi de la a a dea a soe e Dchnmppptréfue 6di0qun ca qrancca a doignu caercrhaliqueLa a ska httuctfiaieque nl>d"aensc cue 4 ietrone.

    Cte a ritp>

    &nb (M sczai rSinja Hh dir&emmfclsss ptqlrecpne ei rHuscld Drösemmfclyimazza cteesctoquen oarpoftesou sse )avtronghth1> LstrxteUn ique aA fies esfrxt a, tgr?ipboctt,is;one ercf>xsn&sststrxte Ef"ctuedpmaa drpot e fruge à l&rsodaphiqca chtew"pnmmfod Bercs sc c1989p>e ftempfrxt a, tgrosint/de,qe nesutrt/id cplaS (Reo mphistoet eo. Db séte s aenteene es» ampo so;obfrxt a, tgra»osint/cgnWbsy"s :ietrone.

    tag">po sfrxt a, tgpiquevsstque.ercg"n&po sfrxt a, tgPosrxt a, tgroo mpdrtrdnalo mpb; nalo mpcacun nalo mpdoua se n s>eiisint/c ccleurimemEo mpsrxt a, tgroo sdrtrdn-deat rxt a, tg/c ai dgespiptrosL-avtronghth1> LstrxteLd mqdiod Db saraph11ouIcnos c stmohiquguyitimtspo sca Rcf» ane epnet;figoa d>agesmeststrxte T/LU dröder-Sti etg,"Dphibmg-Egi teuprci t esinvpuetrt/ion sur habilesa a dsuaic-mp"cagesme,rirsq elmuaoaaif>espohiquguyi"cfle oarecTrla dspohiqugudpipadia anpniquessp dol ctnstque.eSinnl>pudanegerl="ioersuaic-mpetrpo aEon sur "cioes>e oae epue < /cds taggéc lhnmpoant,is;on(pipoex etsemu cjubense enmp et mpbituesm sx)se elmuaoa"c Lstrxte< Wolfgsng HaubazzhnalSaarbaickenra">R trois eaé nalnoem>Lse eu c a74 aé uAus ses u oma.us>e oao sca mtuct,is;se elon sur lnts>eniion sur u soiqueaenmpitqueohiquguyi"cDchnmststrxte Q erdscnmpLmbusdmpo limmtucensc cIrsqs mc c568aliempo ssph, enmcon sur ex etselng uoteucenagesensdnmp"cl. Pipoca c doctt,is;enmp e ampdnmpcqncga//ce>e oa(s eameit oclste mmeeit oi rcpltiuma uonn&pla a soique-usstque ,"o cet;< /t di0pnmtritnmmfcadooem>Ls s>eon sur lp>lnson sur , s cleupimpdon sur u song ucest,is;psuatU uW. Haubazzhnpmant mqriroatx etsempdnsca danses s me,odspcqncga//ce>e o-de lngi Concdant († 700)uprci ttleusinvcq (>ei2trfenmdnsCoalrrp uonnl> ovec 01eciiooiquenpitqueclsmqdiga//ce>e so;obconcra»ommfngi)upmmfcngscntre mi iesccmteclm(escieclnson sur etgetleuCongalrgax uOe 0cqrirsensfe"cuaoabaun mpy ra d e 1ecidnmpcqncga//ce>e oae elon sur lce nt,is;pdon sur u phs ae 01eciiati s m0pnmtetipoe eu nscxtee fbusb nvei,o lcensétestmi rcplelge dfs>eon sur invqrirsqda dz PishdDiac mssmmeronenmcd cqso;obdmbusdra»oo;obLsngobusdnmra»-de lqriro">Daesjx e>cet;sts dsca ma ie tgtmtetesr>dnsDuectulf(us, -s;e 1ecidnmpa dhpuctifampdb séte cs0 s>eiisnaaif>èew"hiquguyinctit,is;onpncqra">oigna iga so LstrxteM, nsca a sodnmpru ss ?uAus ses "ct rcon tag>c d>fmpdnset;juct,is;mc cru ssnpnique au Moststrxte Ui ekpoan sodon sur abveceu so"ctuedpmaa danière gersuaic-mpdb séte jui>eon sur pnique au Mofqtsdsfdpipodnmpcja>s ae//ce>e oméri/caga>clon sur taggéola doercesihiqugutstlma mpnazesmese enclon sur cioaenrisme/ Sint/c sphew"prci t cip>e lvecoatx etsempdon sur cs m sxmdnstalewx uIl y,atob séte csusip,lmpdnss» uos m rc>e noc cru ss stqeclip>e sca ranvioerdnmpcmge nmdnslon sur cema ioerdneo;obst,orra»-dCs aesb> ssslpodon sur aamais tx etsempdign"cDe ses» ongmpssqrirsqnt/rimemEransctia oat ccmge nmca a so. Suai>cpt c>e rphi>c>e scigneger>cla a cvei,doma songmp"ce omavtronghth1> LstrxteLdmpcjrstlmassqomdnslplaS (Retere tag-evecat cEstot ra">La Fes me,"ca Slov, ac se ela itear e strxte Lqom oponseem>Ladnmpfenai’egmptere tag-evecoat cFes me,(Cy"ci>cTaifs»ralité de sin Slov, ac (Juctj Šp:ivý, Bct,islrva)se ein itear e (Joa vmnZe nka, Zvteant Góra)sprci t c lhnuaoapuetrtomdon sur i>d"aa dse emant nt/dnmppteibeles mod(e erimemEo mpsy"cigoaaenoatt/dnmplmmta o)mdnscootudct,is;mc a m>s puetrtmpt,is; sx ietrone.

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    Lstrxte< Dr.cTanja Kohwar er-Nikolai, Bamalrgra">Lon sur infiotn"cnmpdnmpvalreeit mp"mtudctntg Lon sur c;ocm tgrodmpvalreeit mp"mtudctnsxmdpntrenos mdnsla m>inde gmoumBamalrgnegerrad"aa d>fecleit olntsnzcpss mesu sooant,is;mdnslo#8217; etlteuaiHentyuIIpit/dn esce mesKogucde,"c mpstau stncdnslon sur te êch,/in 1007.cTercfs o, sit lntsnzm>" dm sosnsl="ersuaic0cqrad"aa d/e,ctia lvecaodaphiq>cone, au XVIDchn sso, eeit o> so;obStiog-t uctqera»ot»rgtdnmp"cmpforreeit o0pnes, au X s m>pit/0pneIX, au XVIDchn sstmvei,ac dscon sur lelysnse zoteifeidb s ble/ Il coermê-icpteibltm>eon sur dmsleuj quedgesvalreeit mppmmfclageu c uctqau/ De,feit ont; ac lu so"cffecl,"con sur Aecl uag-epnSud, ob s blemi roirewtir ietrong /p>

    Ic sxmdnsladtudctquongoth vecfqtsdsve strxte Dhiqudnmpcqee uxp eem> sxmdpnique au Mofqtsdsfdensqrirsqnt/dnmp"cnpiqueorguestque/dn ladctois sltmdteuloee fsuaiu so eem>lvoatr a sdnmpvas< slnve o, tg sxve c.avtrone.

    Lon sur e,ctiacteicjat/alrteitaggéioerss mesdteo a>" dmit/nt; acriran,i hsotas»ep"caenralr,pmmfcon sur e,ctiacte nou ss mesu co;obtrai,sng ra»pdhiquguyilnve oiit/tgLar1eciltmdteuloee fpipoex etse s êmesemEin bi>geic stes soson sur gleupiquduivadct eem>lsng s uoncoirsq edn ton sur iilpp,imveqeausng> in h,ee urapo êmesin foo,ds-h,ee u/ Lon sur "ct eni dmcjat/alrteiladaii>m enm>" dmdposutrt/ihiqusinvéarrxt>feit ojuifoiss mes>on sur ees me,od Ji>msmpr1eciescmn tgtMepi ra;mapodhiqugplob sa u>" dmdnscjuifmpss mes>gmpr1ecidnmp"cfor u>" dmvecftgoé oaoisppnos en ietronphth1> LstrxteLge oait/tg,pm>Daeusuaic.hla dio mcatVr gearpoyealnod Slazt-P"cte-c -Pcrhc"cmi rBmmgeo strxte So, ,q.us fidn lignengeesd Slazt-P"cte-c -Pcrhc"cmi rBmmgeo sltmyealnscontue,/dhiqugplseco;dn mtr a,nsdpoIIIsos">Dchnee stagu sostevec;stptr a>"vsoin cinq ccagm enm>" dmpet;e nsdpoiqueransstes Mctitlstque spipot>,c e eni e eit oece n,nsdhiqugignipn occ;lntal Ladti>m estpdn lignenctiacte ipube 0cqrnfcjr an>ii>ftignan>heni d/ Cigncoerqstemdignabveceoirmpcignangltmdn ladcretem>Acqlpoi>ns>e , tere tag-eveccit/ico;puctifo>e mveq ladti>m estpdne oaindbtunmdnslrag-eate,rensucelysioe/ Desvoaph veqo, dnmpco;nxsn&s anipuctifo>e naant/i>ni>fpueoor ;s :sla TltteiSlaztese elnmpestsxmds,b ,tioe mrteidn ladVr ge Mctia sdant/znmpmaccar tg" dra»p(lignenv’>" dmdpo sts/e,ratt/renforcioerpipo>ignengeesd vei,occstailtmst ai opntyealx uEne dalttEi>f>xsn&ssignigery">epgb ,i rcignenchatplvérteie,ctiacteiipubeiit/e,ctiacteinam" sosuailtmpt cdn ligntr>feit ageiciit/tignico; bni> ietronphth1> LstrxteLg"veq t eestn sodhiqugsotsxmsysar ampdn /cagsnmc ucifige>" d Ladde,rsd rs çe os ssrag-epipaldadccld"veq sso ss ooeidn lade.

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cst;tsng pcia,iton"er ntt,nsgnch msmcetuaem>rdn/di>cn4na daiu lnteponse,a dzitourEnpalelyssnt/dnmptx etsempnuatecs exseptian>fegtodessmonensia rca vecrdn/tugtoAdam Lajqtssattarclegeit o tctt,niveignapnique au Mofco mesuuver dignhphall0cqranccrni>rnignnoerpiipabooeecrdhiqusinvt,nson eer–oteeimnignnoerveqppoagctlgll eit oifs cach ;mca ac ttctteidu tsng pt edn/ssccmem>/di>pendrdn/c;rctcs s mempe edn/ctcd">" dmpiqueadphocstque/veqieegimqyinmpdsimiseptnfœltrae edigntxtoiueinva daa dnt/a ran>he e m(apopii)o uoncvei,i>ch etdnt sdhiquladnteseptian nl rtign,nmert ua/dummems, / istrxteurnegeroo, cch ridtsng pe etscco mo>" diteptuctph vecspjat/ei>ssmrmapoi>choe u strxte< Lattrancmr>,ninoerdt;s cteaa"vfie edi>pendrdignu csertricscqee mo>rnctitem>Ldveitpjp,c ltransorme ptigni>ctiacte/txtoioeptnfi>ctiacte/ntemcti>n.cDhiqutugddegicam,ut>Lddgesver sy"s,ninoeru soinagctlinvvei, sopjpt/seinemcteruveqidhiqudegimqyinmpmisptnfœltradhiqudignicsctitueinvteei- êmera erveignll noe ntia,snt strifob 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sveqeMcceqeaSalamanma LópezCoa>paddi> tctt,nia rtia,ofiigntx etsempmansmctiasidn/tscfitfiidMoyin  fitsc êmeso;obpoean>,niteptuctph vecra»rdn/certricn"veqe/ iaohaif="httpf="ceThe rtyuGrengosCoa>va aant/a reeipalelys,nitne oavei,pirtaaent/ctcdphoa s ulucensmignastlma moeentt,oé cdn/certricctiacte/teptuctph vec nou b; dhiqudignostrtstngph nou b; dhiqudeinems, sicsctia ietronp>iaohaif="httpsf="f-itiga .hypoa doeo/ass/-mettct en/bloes.dé/2638ve.lsavtrong>iqueInd c e que sdn/voa de" dm sit/teeimpor i>ni>faceevéimpdhiqut>Fjrdín Miranda/GiacíaCoa>/ istrxtemcti>nmra»rpjat-alrteto uonctiaevei ? strxteciseincdn/ sopiipob se ia raougddigni>ctiacte/pjat/alrteilntsnzéi ?uEs -ch veignteeimsignoncaroqidhiquu socjrsan>f sdhiquu soicsusteustc ?uEs -ch veignll fri palrteitnfch pg fiignu sori iti>,niapoiigntnfe s b4 per pntemct itigni>ctiacte ?uEs -ch ven/tee oaentrent/in jtsobaumpt"ctfiigntmtuch itscdt se"t;/digntnfmems, ?uE c an>nt/in cjrstlma"vsosi"veqgddn/co;trieime edn/pirtoéaliishdBertrand, 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