Colloque “Epigraphie et latinité au Moyen Âge” (18-23 mai 2026)

Épigraphie et latinité au Moyen Âge (18-23 mai 2026)

Colloque international organisé par le CESCM (Université de Poitiers/CNRS) 

L’inscription pour assister au colloque est obligatoire et se fait via le lien suivant : https://epilat.sciencesconf.org/?lang=fr

Comité scientifique :

Vincent Debiais, CNRS, EHESS

Estelle Ingrand-Varenne, CNRS, CESCM

Andreas Rhoby, Austrian Academy of Sciences

Damien Strzelecki, CNRS, CESCM

Carlo Tedeschi, Università degli Studi “G. d’Annunzio” Chieti – Pescara

Cécile Treffort, Université de Poitiers, CESCM, IUF

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            Clôturant les projets de recherche ERC GRAPH-EAST et IUF CARMECA, le colloque Épigraphie et latinité au Moyen Âge, organisé par le CESCM avec l’appui de l’Equipex+ Biblissima+, va bien au-delà d’un nécessaire bilan historiographique autour de l’épigraphie médiévale (réflexions théoriques, fondements et développements de la discipline, champs d’application récents…). Adoptant une perspective de décloisonnement disciplinaire, il vise en effet à explorer, dans une alternance de synthèses thématiques et d’études de cas, les inscriptions médiévales dans le contexte de la latinité et à ses marges (géographiques ou culturelles), pour mesurer l’enjeu d’une écriture exposée dans la construction des identités.  

Programme

Lundi 18 mai 2026

17h30 – Accueil et introduction : Cécile TREFFORT (Université de Poitiers – CESCM – IUF) et Estelle INGRAND-VARENNE (CNRS – CESCM)

18h – Conférence inaugurale : Benoît Grévin (CNRS – EHESS), « Le latin des pierres, ou la dernière frontière du latin médiéval (400-1700) »

19h30 – Cocktail d’ouverture et vernissage de l’exposition « 50 ans d’épigraphie médiévale à Poitiers »

 Mardi 19 mai 2026

9h-10h30 : 1ère session : Latinité(s) (présidence de séance : Vladimir Agrigoroaei, CNRS – CESCM)

Andreas RHOBY (Österreichische Akademie der Wissenschaften), « Medieval Latin Epigraphy in Greek Context » 

Maria VILLANO (CNRS – CESCM – ERC GRAPH-EAST), « Negociating latinitas: the case of works of art commissioned in non-Latin areas for a Latin public » 

Discussion 

11h-12h30 : 2e session : Paysage épigraphique (présidence de séance : Andreas Rhoby, Österreichische Akademie der Wissenschaften)

Ida TOTH (University of Oxford), « Latin Inscriptions in Late Antique and Medieval Constantinople: A Diachronic Study »

Hasan Sercan SAGLAM (Koç University), « The Epigraphic and Architectural Landscape of the Bodrum Castle of St. Peter: Jacques Gatineau’s Lapidary Program in Context »

Discussion 

Déjeuner

14h-15h30 : 3e session : Présence, absence, dissonance (présidence de séance : Michalis Olympios, University of Cyprus)

Vincent DEBIAIS (CNRS – EHESS), « Conformités, difformités graphiques : l’écriture sous l’influence de l’image médiévale » 

Maria PARANI (University of Cyprus), « Stubbornly Greek: painted inscriptions in the churches of 13th-century Cyprus » 

 Discussion

16h-17h30 – Présentation des posters des jeunes chercheuses et chercheurs (John Joseph Gallagher (Université de Toronto), Johan Bollaert (University of Oslo), Ema Tennas Rimstad (University of Oslo), Ophelia Norris (Ludwig-Maximilians-Universität Munich)

18h30 – Conférence grand public de Robert Favreau à la Médiathèque : « Les inscriptions de la ville de Poitiers au Moyen Âge »

Dîner libre

Mercredi 20 mai 2026

9h-10h30 : 4e session : Mondes septentrionaux (présidence de séance : Vincent Debiais, CNRS – EHESS)

Alessandro PALUMBO (University of Oslo), « Latinization and (re-)vernacularization of medieval Scandinavian epigraphy »

Katherine FORSYTH (University of Glasgow), « Getting the message across, or just showing off?: The choice of Latin in early Medieval Celtic epigraphy »

Discussion

11h-13h : 5e session : Mondes orientaux (présidence de séance : Benoît Grévin, CNRS – EHESS)

Estelle INGRAND-VARENNE (CNRS – CESCM), « Latinité épigraphique et multiculturalité dans les lieux saints du Royaume de Jérusalem »

Frédéric IMBERT (Aix-Marseille Université), « Graffiti arabes médiévaux du Proche-Orient et de l’Arabie : arabité, arabisation et islamisation en question »

Discussion 

Rémi BONNIN (CESCM – CNRS – Biblissima+), Damien STRZELECKI (CNRS – CESCM), Léontine FORTIN (CESCM – CNRS – Biblissima+), « TITULUS : une nouvelle base de données d’épigraphie médiévale en France et en Méditerranée »

Déjeuner

14h30-16h30 : Visite du baptistère Saint-Jean et des collections épigraphiques du Musée Sainte-Croix

17h-17h30 – Présentation des posters des jeunes chercheuses et chercheurs Roman Chambonnet (Université de Caen Normandie), Antonella Undiemi (Università di Padova)

17h30-19h – 6e session : Graffitis et multigraphisme, partie 1 : Table-ronde présidée par Carlo TEDESCHI (Università degli Studi “G. d’Annunzio” Chieti Pescara), avec la participation Flavia DE RUBEIS (Università Ca’ Foscari Venezia), Simone ALLEGRIA (Università degli Studi “G. d’Annunzio” Chieti Pescara – ERC Graff-IT), Véronique PLESCH (Colby College) et Clément DUSSART (CNRS – CESCM – ERC GRAPH-EAST), Adam ŁAJTAR (University of Warsaw).

Cocktail dinatoire

Jeudi 21 mai 2026

9h-10h30 : 6e session : Graffitis et multigraphisme, partie 2 (présidence de séance : Carlo Tedeschi, Università degli Studi “G. d’Annunzio” Chieti Pescara)

Clément DUSSART (CNRS – CESCM – ERC GRAPH-EAST), Khachik HARUTUNYAN (Matenadaran  – Mashtots Institute of Ancient Manuscripts), Anna LAGARON (IFAO Le Caire), Savva MIKHEEV (Universität Heidelberg), « Pour une approche holistique des graffitis du portail sud de la basilique du Saint-Sépulcre : de l’étude des signes à l’histoire des sociétés »      

Discussion

11h-12h30 : 7e session : L’épigraphie face au multilinguisme (présidence de séance : Sonja Hermann, Universität Bonn)

Thierry GREGOR (CESCM), « La gravure d’inscriptions lapidaires à Chypre au XIIIe-XIVe s. : une spécialité latine ? » 

Savvas MAVROMATIDIS (University of Cyprus), « Tombs and Texts: Funerary Epigraphy and Multiculturalism in Latin Cyprus » 

Discussion 

Déjeuner

14h-16h30 : 8e session : Carmina 1, poésie et identité (présidence de séance : Clemens M. M. Bayer, chercheur indépendant)

Francesco STELLA (Università di Siena), « Le latin “populaire” des Versus ad picturas carolingiens » 

Chiara LAMBERT (Università degli studi di Salerno), « La poésie épigraphique en Italie du Sud aux VIIIe et IXe siècles : entre continuité d’un genre ancien et innovations religieuses et politiques » 

Paola MOCELLA (Università di Siena), « Versus per singulos titulos aecclesiarum et altaria singula dictavimus: le iscrizioni di Alcuino tra identità locali e reti europee » 

Discussion 

17h-19h – Présentation des posters des jeunes chercheuses et chercheurs Amal Azzi (Université de Poitiers), Giacomo Confortin (EHESS/ Universita Ca’ Foscari Venezia), Lila Conte (École nationale des chartes – ANR E-cclesia), Nassim Mandhouj (CNRS Aix Marseille Université – ANR E-cclesia), Dai Guo (Université de Lorraine), Beatrice Luci (Sapienza Università di Roma), Anna Mikhalchuk (École nationale des chartes – Centre Mabillon).

Dîner pour les communicants

Vendredi 22 mai 2026

9h-10h30 : 9e session : Carmina 2, le lieu de l’inscription (présidence de séance : Adam Łajtar, University of Warsaw)

Wim VERBAAL (Universiteit Gent), « Les cimetières manuscrits ou à quoi sert l’épitaphe manuscrite ? » 

Enimie ROUQUETTE (Sorbonne Université), « Pour une poétique du lieu ? Quelques carmina épigraphiques carolingiens » 

Discussion 

11h-13h : 10e session : Le Moyen Âge et Rome (présidence de séance : Nicolas Tran, Université de Poitiers)

Andreas ZAJIC (Universität Wien), « Latinité épigraphique versifiée – entre norme didactique du haut Moyen Âge et code culturel de l’humanisme »

Marc H. SMITH (École nationale des chartes – PSL), « Écriture et architecture : l’épigraphie monumentale des façades romaines (XIIe-XVIIe siècle) » 

Lorenzo CALVELLI (Università Ca’ Foscari Venezia), « Ancient Roman Inscriptions in the Middle Ages: From Observation to Understanding » 

Discussion 

Déjeuner

14h30-17h : 11e session : Reprise et référence (présidence de séance : Javier de Santiago Fernández, Universidad Complutense de Madrid)

Gaëlle HERBERT DE LA PORTBARRE-VIARD (Aix-Marseille Université, CNRS, TDMAM), « Paulin de Nole et Suger de Saint-Denis : quelques remarques sur la construction d’une latinité épigraphique chrétienne du IVe au XIIe s »

François PLOTON-NICOLLET (École nationale des chartes – PSL), « Autour de l’épitaphe du cardinal Hélie de Talleyrand-Périgord (Rome, basilique Saint-Pierre-aux-Liens) »

Cécile TREFFORT (Université de Poitiers – CESCM – IUF), « Pourquoi étudier les inscriptions médiévales au XXIe siècle ? »

Samedi 23 mai 2026 >> excursion (pour les intervenants uniquement) : Les inscriptions de l’abbaye de Saint-Savin, de la collégiale de Chauvigny et de Saint-Pierre-les-Églises

Appel à contribution : Les motifs épigraphiques sur les objets du Moyen Âge et de la Première Modernité

Revue Le Moyen Âge  : “Les motifs épigraphiques sur les objets du Moyen Âge et de la Première Modernité”

Numéro coordonné par Anne-Clothilde Dumargne (MRAH-KMKG), Sarah Flitti (Sorbonne Université) et Julie Marchand (ULB, MRAH-KMKG).

Dans les sociétés pré-typographiques, le rapport à l’écrit revêt une importance fondamentale, tant dans les pratiques visuelles, que sociales et cognitives. Les inscriptions signifiantes (textes lapidaires, commémoratifs, votifs, dédicaces, signatures, légendes, etc.) occupent une place majeure dans certains milieux sociaux et culturels et ont fait l’objet d’importantes recherches dans l’historiographie des relations entre épigraphie et histoire de l’art médiéval et de la première modernité. Ces travaux ont notamment souligné comment les inscriptions peuvent être comprises non seulement comme des sources textuelles, mais aussi comme des dispositifs visuels intégrés à l’architecture ou aux objets, liant écriture, image et fonction sociale des œuvres.

En revanche, les inscriptions a priori non signifiantes (pseudo-inscriptions, suites de lettres sans signification apparente, imitations graphiques de systèmes d’écriture) ont souvent été négligées par les approches strictement paléographiques ou philologiques. Or, ces “fausses” inscriptions généralement interprétées comme des erreurs textuelles, des retranscriptions maladroites ou des preuves d’analphabétisme, sont aussi des objets graphiques ayant leur propre statut visuel et fonctionnel, qui participent d’une culture graphique mobile et contextuelle spécifique (Napolitano 2019).

Si l’épigraphie comme discipline académique a longtemps privilégié des corpus d’inscriptions textuellement significatives, cet appel à contributions entend démontrer le potentiel d’un champ de recherche consacré à ces motifs épigraphiques, comme témoins de pratiques d’écriture et de communication – qu’il s’agisse d’inscriptions dépourvues de lecture immédiate ou de graphies imitées à des fins décoratives ou sémantiques – à la croisée de l’histoire de l’écriture, de l’histoire visuelle et de l’anthropologie historique.

Ce numéro thématique espère contribuer à l’étude des rapports entre écriture, image et matérialité, en mettant en lumière ces formes épigraphiques à la frontière du lisible et du visible. Centré sur les motifs épigraphiques visibles sur des objets du Moyen Âge et de la Première Modernité (XIe-XVIIe siècles) produits ou circulant par/dans les mondes chrétiens et islamiques, il invite les chercheurs et chercheuses à explorer ces phénomènes selon les axes suivants (non exclusifs) :

1. Matérialité visuelle des motifs épigraphiques

  • Formes, dimensions, langues et systèmes graphiques mobilisés
  • Lettrage, mise en page, supports et techniques
  • Rythmes et sens de lecture
  • Articulation entre texte et décor
  • Processus d’ornementalisation de l’écriture

Comment et pourquoi les lettres et formes épigraphiques sont-elles mobilisées comme motifs décoratifs ? Quelles sont les pratiques de mise en espace et en mots utilisées ? Dans quelle mesure l’écriture s’apparente-t-elle à une image ?

2. Contextes de production et de réception des objets

  • Conception, ateliers, signatures et rôle des scripteurs et/ou des artisans
  • Circulation des modèles
  • Usages sociaux et contextes de réception

Comment ces motifs étaient-ils perçus et interprétés par leurs contemporains ? Quelle place occupaient-ils dans les environnements domestiques, religieux ou socio-culturels ?

3. Approches relationnelles et comparatives

  • Objets d’une même typologie portant des inscriptions comparables
  • Objets de typologies différentes mobilisant des motifs similaires
  • Transferts formels et culturels

L’étude sérielle ou comparative permet-elle de mieux comprendre les logiques de diffusion et d’adaptation de ces motifs ?

4. Pratiques sociales, agentivité et dynamiques transculturelles

  • Inscriptions exposées ou cachées
  • Rapport entre mobilité de l’objet et agentivité de l’écriture
  • Motifs incorporés (textiles, vaisselles… )
  • Engagement des sens dans l’appréhension de l’objet épigraphique

Pouvoir symbolique de la répétition, du rythme et de la scansion des lettres, mots ou phrases

5. Enjeux méthodologiques et terminologiques

  • Déchiffrements en cours
  • Identification et reconnaissance des inscriptions et pseudo-inscriptions
  • Définition et typologie des objets concernés
  • Pertinence des catégories : « décorations épigraphiques », « motifs d’inscriptions », « pseudo-écritures »

Comment distinguer écriture signifiante et écriture non signifiante ? Quels outils théoriques et méthodologiques permettent d’analyser ces objets ?
Dans quelle mesure le caractère non signifiant de certaines inscriptions participe-t-il néanmoins de leur efficacité symbolique ? Comment ces motifs opèrent-ils dans des contextes transculturels ?

Modalités de participation
Les propositions pourront s’inscrire dans une perspective historique, anthropologique, philologique, ou issue des études culturelles, visuelles et matérielles. Une attention particulière sera portée aux contributions croisant analyse formelle et approche socio-culturelle.

Les auteurs sont invités à soumettre :

  • un titre provisoire,
  • un résumé d’environ 500 mots,
  • une courte notice biographique et jusqu’à 5 publications notables de l’auteur,
  • le statut et l’institution de rattachement de l’auteur

Par email aux coordinatrices du numéro thématique, en copie :
Anne-Clothilde Dumargne, KMKG-MRAH ; a.dumargne@kmkg-mrah.be 
Sarah Flitti, Sorbonne Université ; sarah.flitti@sorbonne-universite.fr 
Julie Marchand, ULB & KMKG-MRAH ; j.marchand@kmkg-mrah.be

Calendrier prévisionnel

  • Date limite d’envoi des contributions : 15 mai 2026
  • Annonce de la sélection des propositions : 29 mai 2026
  • Date limite d’envoi des articles rédigés (50 000 signes maximum, notes et espaces compris) : 15 décembre 2026.
  • Les consignes relatives à la mise en forme des manuscrits sont consultables sur le site de la revue : https://shs.cairn.info/docs/Regles_d_edition.pdf?lang=fr
  • Les articles acceptés seront évalués de manière anonyme, selon le principe de l’expertise en double aveugle (peer review), conformément aux usages de la revue.
  • Mise en ligne des articles : 2027.

 

Danièle Alexandre-Bidon, Dans l’atelier de l’apothicaire. Histoire et archéologie des pots de pharmacie. XIIIe-XVIe siècle, Paris, Picard, 2013.

Finbarr Barry Flood et Beate Fricke, Tales Things Tell: Material Histories of Early Globalisms, Princeton, Princeton University Press, 2024.

Brigitte Bedos-Rezak et Jeffrey F Hamburger (dir.), Sign and Design: Script as Image in Cross-Cultural Perspective (300-1600 CE), Washington, Dumbarton Oaks Research Library and Collection, 2016.

Sheila Blair, Islamic Inscriptions, Édimbourg, Edinburgh University Press, 1998.

John P. Bodel et Stephen D. Houston, The Hidden Language of Graphic Signs: Cryptic Writing and Meaningful Marks, Cambridge-New York, Cambridge University Press, 2021.

Vincent Debiais, Inscrire l’art médiéval : objets, textes, images, Turnhout, Brepols, 2024.

Antony Eastmond (dir.), Viewing Inscriptions in the Late Antique and Medieval World, New York, Cambridge University Press, 2015.

Aden Kumler, « Writing on the World Beyond the Page: Medieval Inscriptions as Facta and Ficta», Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte, 97, no 2, 2023, p. 447‑484.

Ennio G. Napolitano, Arabic inscriptions and pseudo-inscriptions in Italian art, thèse de doctorat, université de Bamberg, 2019 ; doi: 10.20378/irbo-54582.

Don C. Skemer, Binding Words: Textual Amulets in the Middle Ages, University Park, Pennsylvania State University Press, 2006.

CFP_Le Moyen Âge_2027

Légende de l’image :  Inscription « pseudo-gothique » sur un bassin d’offrandes en laiton conservé au Museu del Disseny de Barcelone (inv. 3795) – cliché : A.-C. Dumargne.