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Inscriptions : des textes aux musées, journée d’études 16 novembre 2024

Samedi 16 novembre aura lieu à Paris, (Sorbonne amphithéâtre Quinet – 46, rue Saint-Jacques) une journée d’étude consacrée aux inscriptions  conservées dans des musées français et internationaux. Bien qu’ils
bénéficient d’une plus grande visibilité que par le passé grâce à la mise en ligne de certaines
collections muséales, ces corpus restent encore largement méconnus et sous-exploités. En tant que témoins privilégiés de la circulation des textes, qui s’affranchissent du support manuscrit pour investir l’objet, et des artefacts – dont certains, séparés par les aléas de leur conservation, portent les deux parties d’une même inscription et se font signe de loin, d’un musée à l’autre – les inscriptions médiévales offrent un sujet d’étude à la croisée des champs de l’histoire de l’art, de la littérature et de la linguistique, de l’épigraphie et des material studies. La problématique du présent colloque est la question de la circulation des textes et de leur transfert sur des objets « inscrits », eux-mêmes susceptibles de mobilité, qu’il s’agisse d’objets religieux et sacrés – croix, châsses, calices, reliquaires, bâtons épiscopaux, autels portatifs, enseignes de pèlerinage, etc.-, exposés ou utilisés lors d’une cérémonie rituelle ou d’un pèlerinage, ou bien d’objets profanes – carreaux, coffrets, clochettes, miroirs, anneaux, médailles, armes, verres et vitraux, tissus et tapisseries, panneaux, etc.- qui étaient échangés ou offerts ou que permettait d’exhiber une performance ou un combat.

Comité d’organisation : Sandrine Hériché Pradeau (MCF HDR Linguistique médiévale), Sylvie Lefèvre (PR Littérature médiévale), Gabriella Parussa (PR Linguistique médiévale). 

Inscription par courriel : sandrine.heriche-pradeau@sorbonne-universite.fr

Programme 

9h30 Accueil des participants
9h45 Introduction
10h00 Vincent Debiais (CNRS-EHESS), « L’écriture médiévale au musée : questions de méthode »
10h30 Laurent Hablot (EPHE), « Inscriptions emblématiques du Moyen Âge et collections muséales »
Discussion
11h10 Pause
11h20 Sonia Fellous (IRHT-CNRS), « Inscriptions hébraïques et juives de la France antique et médiévale »
11h50 Maud Pérez-Simon (Sorbonne Nouvelle), « Des inscriptions dans les musées : l’exemple des plafonds peints »
12h15 Discussion
12h30 Déjeuner
14h30 Thierry Gregor (Chercheur associé au CESCM -Graph-East), « De l’Orient aux musées de Cluny et du Louvre : la circulation
des textes inscrits et des techniques »
15h00 Maria Aimé Villano (Postdoc ERC -Graph-East), « L’expédition d’Eugène Magen et les inscriptions funéraires médiévales de l’île de Chypre »
15h30 Discussion
15h45 Pause
16h00 Sylvie Lefèvre (Sorbonne Université), « ‘La verge entur estoit lettree’ (Marie de France, Lai de Freisne, v. 131). Inscriptions sur des objets de luxe et reconnaissance des fragments littéraires. »
16h30 Sandrine Hériché Pradeau (Sorbonne Université), « Prolégomènes à une étude des inscriptions dans les tapisseries de
chœur de la fin du Moyen Âge »
Conclusions

ProgrammeTextesMusees-211024

28-30 octobre : Journées du Cluster 5a épigraphie et TEI

Le Cluster 5a de l’Equipex+ Biblissima+ rassemble les projets qui appliquent la TEI à un type particulier de sources, les textes épigraphiques, de l’Antiquité, du Moyen Âge et de la période moderne, ce qui constitue une première en France pour cette discipline. Des 28 au 30 octobre auront lieu au CESCM (salle Berger) les 3e journées du Cluster, centrées sur Patrimonium editor et le thesaurus sur Opentheso.

Les journées seront aussi accessibles en ligne sur demande préalable : https://cnrs.zoom.us/j/94592177012?pwd=PiDv8FCfzRLLEz5pZcyHpacVrCUIsl.1

(ID de réunion: 945 9217 7012 ; Code secret: h5xM8F)

 

Lundi 28 octobre 2024

 12h : Accueil des participants et déjeuner

14h : Atelier pratique de travail sur Patrimonium (Animation : Vincent Razanajao et Nathalie Prévôt)

  1. Les bases de données eXist-db
    1. Présentation de eXist-db
    2. Quelques notions de XQuery
  2. Installation des paquets applicatifs du Patrimonium Editor
    1. Installation
    2. Renommage et configuration du Virtual Host
    3. Test de fonctionnement de l’état “par défaut”

15h30: Pause

  1. Tour d’horizon de l’application
    1. Les 3 paquets applicatifs et leurs fonctions
      1. La “librairie générale”
      2. Le front-end
      3. les données
    2. Articulation et fonctionnement entre chacun des paquets applicatifs

17h30 : Clôture de la journée

 

Mardi 29 octobre 2024

9h : Suite du travail sur Patrimonium Editor (Animation : Vincent Razanajao et Nathalie Prévôt)

  1. Les éléments importants du Front-end
    1. Le controller ou comment travailler avec des URLs propres
    2. Le fichier de définition des éléments XML
    3. L’éditeur de documents et sa personnalisation
    4. Aperçu des autres modules (prosopographie / gazetteer / thesaurus)
  2. Indexation et performance

 12h30 Déjeuner

14h : Travail sur Opentheso (Animation : Michèle Brunet)

  1. Pourquoi et comment élaborer un thesaurus d’épigraphie générale ? (introduction/présentation en lien avec la participation de Blandine Nouvel)
    1. Les objectifs
    2. L’outil Opentheso et ses fonctionnalités
  2. Bilan de la réflexion collective menée au cours des séances mensuelles préparatoires (état des lieux des tableurs)

15h30: Pause

Discussion et validation de la structuration : branches principales, arborescence, spécificités selon les civilisations, niveau de granulométrie

17h30 : Clôture de la journée

Dîner

Mercredi 30 octobre 2024

9h : Session de travail sur le thésaurus (Animation : Michèle Brunet)

  1. Mise en place et prise en main du nouveau thesaurus hébergé à l’IR* Huma-Num
  2. Mise en place d’un flux d’alimentation et d’enrichissement/validation collectif
  3. L’articulation avec et l’utilisation dans le cadre du portail Biblissima

 12h Déjeuner

13h30-15h : Session générale (Animation : Estelle Ingrand-Varenne)

  • Point général sur l’Equipex+ Biblissima+ et les journées de mai 2025
  • Liens avec le Cluster 5b
  • Dates des prochaines réunions

Cluster5a_28_30_octobre_2024_affiche

Contacts :

Portrait de chercheuse à la Maison de l’épigraphie : Mandy Telle

    1. Bonjour Mandy, vous êtes à la Maison de l’épigraphie pour un mois, grâce au soutien de l’ERC GRAPH-EAST, pourriez-vous nous présenter votre parcours académique ?

Je suis historienne de l’art de formation, spécialisée dans la recherche sur l’orfèvrerie médiévale, la présence de l’artiste dans l’image et l’écriture, ainsi que la légitimation du pouvoir des Médicis à Florence au Quattro- et Cinquecento à travers leurs vastes programmes d’images et d’inscriptions commandées à différents artistes. J’ai également mis l’accent sur la conception et la mise en œuvre d’expositions dans des galeries et des musées nationaux. En 2011, j’ai obtenu ma licence en histoire de l’art (matière principale) et en histoire (matière secondaire) à Freie Universität Berlin, en me spécialisant dans les thèmes du Moyen Âge européen, tels que les visions de la fin du monde dans les manuscrits apocalyptiques. Mon intérêt pour l’histoire de l’art médiéval a été éveillé pendant mes années de lycée, lorsque j’ai commencé à faire des visites guidées de la cathédrale et du trésor de la cathédrale de Halberstadt, et quand j’ai rédigé mon mémoire de licence sur la coupe de Charlemagne, qui se trouve dans cette église.

En 2015, j’ai obtenu mon master en histoire de l’art avec un mémoire sur la mise en scène et la fonction du masque mortuaire de Laurent de Médicis. Pendant mes études de master, j’ai effectué différents stages, notamment à la bibliothèque de l’Institut d’histoire de l’art (Max-Planck-Institut) à Florence et dans le cadre de la préparation de l’exposition «The Botticelli Renaissance» à la Gemäldegalerie de Berlin. Un séjour Erasmus via l’Université de Warwick m’a également permis d’effectuer un séjour de recherche de trois mois à Venise, où j’ai étudié les concepts d’exposition à la Renaissance italienne.

En 2020, j’ai pu participer à la dernière phase de financement du SFB «Materiale Textkulturen – Materialität und Präsenz des Geschriebenen in non-typographischen Gesellschaften» (= Cultures textuelles matérielles – Matérialité et présence de l’écrit dans les sociétés non typographiques) à l’Université de Heidelberg dans le cadre du projet «Präsenz des Künstlers. Mittelalterliche Artefakte mit Künstlerinschriften» (=Présence de l’artiste. Artefacts médiévaux avec inscriptions d’artistes), dirigé par le professeur Rebecca Müller, en tant que collaboratrice scientifique. C’est dans ce contexte que j’ai commencé en octobre 2021 ma thèse de doctorat «Präsenz des Künstlers, Praktiken der Schrift. Mittelalterliche Goldschmiedewerke mit Künstlersignaturen» (= Présence de l’artiste, pratiques de l’écriture. Orfèvrerie médiévale avec signatures d’artistes), j’ai heureusement pu réaliser mes voyages de recherche malgré la période de COVID et je suis actuellement dans la phase d’écriture.

Depuis février 2024, je travaille comme médiatrice au centre de documentation «Flucht, Vertreibung, Versöhnung» (=Fuite, expulsion, réconciliation) ainsi que comme collaboratrice de la Zozoville Gallery à Berlin, finançant ainsi mon études doctorales depuis que le SFB à Heidelberg est arrivé à échéance.

    1. Quel est votre projet de recherche actuellement ?

Actuellement, j’essaie de constituer pour ma thèse de doctorat un corpus d’inscriptions qui peuvent être lues comme des signatures d’orfèvres sur différents objets, relevant la plupart du temps du domaine sacré, et parfois du domaine profane (mais il n’est pas rare qu’il y ait des recoupements), allant du Ve au premier quart du XVIe siècle. Outre les questions relatives à l’emplacement de la signature, à son rapport avec d’autres inscriptions et représentations visuelles sur l’objet, à l’emplacement d’origine des objets (topologie et spatialité), à leur lisibilité et à leur (in)visibilité, je m’intéresse également à l’effet de la signature et donc des inscriptions sur les récepteurs potentiels dans le cadre de certains scénarios d’action dans lesquels les objets portant la signature étaient intégrés. Dans ce contexte, mon objectif est de répondre aux questions concernant le statut, la littéralité et l’autonomie des orfèvres nommés, afin d’analyser la fonction et la motivation de ces signatures – également dans le contexte d’une hiérarchisation par rapport à d’autres personnes et institutions nommées par inscription.

Saint Ambroise couronnant Wolvinius, vers 840 ( ?), Milan, S. Ambrogio, autel d’or, verso.
Crédit photo : Anton Legner: Der artifex. Künstler im Mittelalter und ihre Selbstdarstellung. Eine illustrierte Anthologie, Köln: Greven Verlag 2009 S. 248 / Abb. 340
https://prometheus.uni-koeln.de/de/image/digidia-734eb10e1e3fe433aadf26475823e9c6c5968663
17.12.2020

Dans les domaines de la peinture, de l’architecture et de la sculpture médiévales, les signatures d’artistes ne sont plus depuis longtemps un desideratum de la recherche. Pour les signatures de l’orfèvrerie médiévale, il n’existe pas encore de répertoire général. Pour l’établir, il a donc été nécessaire de consulter différentes sources, comme les contrats d’entreprise, les testaments et les inventaires de trésors d’églises, par exemple, et de recourir, dans le domaine de la littérature de recherche, à des corpus d’inscriptions régionaux, à des articles isolés sur des questions particulières ainsi qu’à des catalogues d’exposition, des bases de données en ligne, etc.

Il sera certainement possible à l’avenir de trouver beaucoup plus de signatures, voire d’en réviser certaines en tant que telles.

    1. Comment en êtes-vous venue à l’épigraphie ?

Ce sont surtout les pièces du trésor de la cathédrale de Halberstadt, avec leurs reliquaires portant des inscriptions, qui m’ont incitée à accorder plus d’attention aux inscriptions qu’une analyse purement iconographique des œuvres d’art ne peut le faire.

L’histoire de l’art médiéval se nourrit d’objets porteurs d’inscriptions. Ce qui me fascine ici, c’est que l’image et le texte peuvent d’une part entrer en symbiose et s’amplifier mutuellement dans leur effet et leur message, et d’autre part développer leurs propres narrations dans leur picturalité, leur textualité et leur matérialité.

En m’intéressant, en tant qu’historienne de l’art, aux inscriptions sur différents matériaux et différents objets, je peux essayer non seulement d’établir une biographie de l’objet, mais aussi d’analyser les conditions de (dé)formation de ceux qui ont participé à la genèse de l’œuvre (comme le donateur, le concepteur et l’artiste), mais aussi l’effet voulu sur un certain cercle de destinataires et différents modes de fabrication, de présentation et de réception ainsi que certaines tendances d’une époque.

Au cours de mes études de master, je me suis déjà essayée à l’étude d’artefacts porteurs d’inscriptions et j’approfondis à présent ce sujet dans ma thèse de doctorat.

La possibilité de participer au premier atelier international d’épigraphie médiévale à Roda de Isábena, en Espagne, en 2021, où j’ai eu le grand plaisir de rencontrer Estelle Ingrand-Varenne, Maria Aimé Villano, Vincent Debiais et Thierry Grégor, en plus des jeunes chercheurs internationaux de différentes disciplines, m’a également incitée à poursuivre mes travaux sur l’épigraphie.

    1. Qu’attendez-vous de votre séjour à Poitiers ?

J’espère pouvoir échanger ici à Poitiers sur le sujet de ma thèse avec d’autres chercheurs de différentes disciplines dans un cadre interdisciplinaire – en tant que doctorante d’Heidelberg travaillant à Berlin, ces échanges me manquent sur place en personne. Je me réjouis également de pouvoir échanger avec des spécialistes sur les références littéraires de certains des objets que j’ai rassemblés et de pouvoir développer mon réseau dans le domaine de l’épigraphie.

De plus, les collections du CESCM et de la bibliothèque locale offrent sur place de riches et intéressantes possibilités de recherche d’inscriptions du répertoire d’orfèvrerie signée que j’ai constitué. La photothèque peut encore fournir quelques documentations photographiques manquantes et un certain nombre de thèses de doctorat, en partie non encore publiées, enrichissent les questions relatives à la structure de mon propre travail.

Et pour finir : certes, j’ai appris le français à l’école pendant sept ans et je lis des ouvrages spécialisés en français, mais j’ai rarement l’occasion de le parler. De ce point de vue, les deux dernières semaines ont été propices pour que j’ose à nouveau m’exprimer dans cette langue, si ce n’est de façon grammaticalement correcte, du moins à un niveau qui permette des conversations simples – et même lancer l’une ou l’autre pointe d’humour.

    1. Quel message voudriez-vous faire passer aux jeunes chercheurs en épigraphie ?

L’épigraphie est un domaine de recherche incroyablement passionnant qui permet aux chercheurs de différentes disciplines de travailler ensemble de manière interdisciplinaire et de bénéficier d’une intelligence collective dans l’échange, car il existe des recoupements fructueux dans la recherche épigraphique dans des domaines tels que l’archéologie, l’histoire de l’art, l’histoire, la linguistique, la littérature, les arts visuels, l’artisanat, etc.

De même que la plupart des bandes dessinées vivent aussi de l’écriture dans des bulles, les objets du passé portant des inscriptions peuvent aussi être lus comme des supports d’information et raconter des histoires. C’est justement la capacité de pouvoir percevoir, par exemple, l’image, le matériau et l’inscription comme une unité souvent imaginée de manière conceptuelle, qui peut nous conduire vers des dimensions plus profondes de la compréhension de la genèse de l’œuvre, des personnes impliquées dans l’œuvre, de la fonction et de l’effet intentionnel de l’objet, et nous inviter à réfléchir sur la complexité, les systèmes de référence et les mentalités des personnes, des groupes et des institutions d’une époque passée.

Merci Mandy !

Stage de Master dans Biblissima +

Dans le cadre de l’Equipex + Biblissima +, l’équipe d’épigraphie propose un stage rémunéré pour les étudiants de Master, afin de découvrir l’épigraphie médiévale et être au cœur d’un vaste projet numérique national.

Lieu du stage : CESCM, 24 rue de la Chaîne, Poitiers

Maîtres de stage : Estelle Ingrand-Varenne et Damien Strzelecki

Gratification de stage : selon le taux en vigueur

Missions : 

1.       Participer à la création d’un thésaurus général d’épigraphie grâce à Opentheso, gestionnaire de thésaurus multilingue et multi-hiérarchique, proposé dans la grille de services de la TGIR Huma-Num ;

2.       Proposer des définitions de chacun des termes du thesaurus adaptées au Moyen Âge ;

3.       Proposer des alignements pour chaque terme ;

4.       Participer au travail de communication/médiation du projet Biblissima+ avec un billet sur le blog.

Compétences à acquérir/développer :

  • Compétences en épigraphie médiévale (notamment en participant au webinaire/séminaire d’épigraphie : voir le site de la Maison de l’épigraphie pour les dates et horaires https://epimed.hypotheses.org/) ;
  • Capacité à travailler avec rigueur, organisation et autonomie ;
  • Capacité à travailler en équipe et dans un contexte interdisciplinaire. 

Modalité d’évaluation :

Sur le travail rendu, tout au long du stage, et en réalisant en fin de stage un article pour le carnet de recherche Maison de l’épigraphie.

Calendrier :

Le stage peut s’étaler sur l’année 2024-2025 ou être regroupé sur deux mois, afin d’atteindre les 280h.

Candidature : 

Si vous êtes intéressé, envoyez votre CV accompagné d’une lettre de motivation aux deux contacts suivants:

estelle.ingrand.varenne@univ-poitiers.fr

Pour lire un témoignage de stage, retrouvez le billet de Linda : https://grapheast.hypotheses.org/2375

“Commenter, gloser les images de Moissac”, le séminaire de Vincent Debiais 2024-25

Le nouveau séminaire d’épigraphie médiévale pour l’année universitaire 2024-2025 proposé par Vincent Debiais (EHESS, AHLoMA) poursuit celui de l’an dernier sur le commentaire, en se concentrant sur les très nombreuses inscriptions du cloître de l’abbaye Saint-Pierre de Moissac (c. 1100) qui constitue un formidable laboratoire pour envisager ce que l’écriture fait aux images et aux objets du Moyen Âge, dans une perspective d’histoire de la culture écrite et d’anthropologie de l’écriture et de l’image.

Le séminaire aura lieu chaque 1er et 3ème mercredi du mois, du 6 novembre 2024 au 21 mai 2025, de 10h à 12h ; Galerie Vivienne, salle du GAHOM. Consulter la fiche du séminaire sur Neobab.

Il sera également accessible en ligne. 

Contact: vincent.debiais@ehess.fr 

  • 6 novembre 2024 – Besoins d’écrire : commentaires médiévaux et inscriptions

  • 13 novembre 2024 – Au poids et au mètre : les inscriptions médiévales de Moissac

  • 4 décembre 2024 – L’écriture au cloître : une question épigraphique

  • 18 décembre 2024 – Meyer Schapiro et Ilene Forsyth à Moissac

  • 5 février 2025 – Approches techniques et paléographiques de l’écriture de Moissac

  • 19 février 2025 – Au pied de la lettre : initiales et indices

  • 5 mars 2025 – Dire le même, le dire autrement

  • 19 mars 2025 – Le tailloir comme glose

  • 2 avril 2025 – Un programme épigraphique à Moissac ?

  • 30 avril 2025 – Dominic Olariu (Philipps-Universität Marburg)

  • 7 mai 2025 – Comparer Moissac

  • 21 mai 2025 – Le commentaire épigraphique : une proposition

Pour plus d’informations, voir le site De Visu:

Commenter, gloser les images de Moissac

 

 

POSTER PRÉSENTÉ LORS DES JOURNÉES ANNUELLES BIBLISSIMA + (HUMATHÈQUE CONDORCET – 27-28 MAI 2024)

Les 27 et 28 mai 2024, se sont tenues les journées annuelles  de Biblissima+1. Outre les nombreuses conférences, les 7 clusters ont été amenés à réaliser et présenter un poster pour évoquer leurs avancées et leurs perspectives. Le cluster 5A “Epigraphie et TEI” n’a pas échappé à la règle avec un poster mettant en avant les objectifs du cluster et les Appels à Manifestation d’Intérêt qui lui sont associés.

Ce poster est accessible et téléchargeable en PDF sur l’entrepôt Zenodo du Cluster 5A : https://zenodo.org/records/11470855


 

  1. Biblissima+ bénéficie d’une aide de l’État gérée par l’ANR au titre du Programme d’investissements d’avenir intégré à France 2030, portant la référence ANR-21-ESRE-0005. []

Portrait de chercheuse à la Maison de l’épigraphie : Becca Grose

  1. Bonjour Becca, vous êtes à la Maison de l’épigraphie pour un mois, grâce au soutien de l’ERC GRAPH-EAST, pourriez-vous nous présenter votre parcours académique ?

Je suis historienne de l’Antiquité Tardive et du Haut Moyen Âge. J’ai obtenu mon BA en histoire à l’Université de York en 2014 avec un mémoire sur la représentation des femmes dans l’épigraphie mérovingienne pour lequel j’ai remporté le prix du meilleur mémoire en histoire. Ensuite, j’ai déménagé aux Pays-Bas pour mon Master en « Ancient, Medieval and Renaissance Studies » à l’université d’Utrecht, où j’ai reçu une bourse KNIR pour écrire mon mémoire de Master à Rome au sujet de l’utilisation de l’espace domestique au début du monachisme urbain. Après un an en tant qu’assistante de langues étrangères à Hambourg, je suis revenue au Royaume-Uni pour commencer mon doctorat sous la direction d’Arietta Papaconstantinou. J’ai soutenu ma thèse en 2021, et ma carrière postdoctorale a débuté en 2021 à Royal Holloway, Université de Londres, dans le cadre du projet ERC CONNEC.

Je suis actuellement chercheuse postdoctorale à Saint Andrews en Écosse. On peut lire un peu plus sur le projet (Land and Loyalty: The Politics of Land in the Later Roman World) ici.

  1. Quel est votre projet de recherche actuellement ?

Je travaille sur deux projets :

Projet 1 (Thèse) : Même si les valeurs inscrites sur les épitaphes tardo-antiques en Gaule sont assez régulières (caritas ; pietas ; etc.), j’ai montré dans ma thèse qu’elles répondent à la structure sociale contemporaine et ses tensions et divisions. Donc, cette régularité et répétition sont en fait bénéfiques aux chercheurs en histoire sociale parce qu’on peut reconstruire beaucoup plus de choses avec des sources fragmentaires et souvent décontextualisées. (On peut trouver un résumé ici en français et en anglais.)

Projet 2 : Quand j’effectuais des recherches pour mon doctorat, j’ai trouvé divers exemples d’inscriptions « incomplètes » ou « inachevées ». Je suis en train d’en faire un corpus afin de poser des questions comme « cette inscription est-elle vraiment inachevée ? » ou « pourquoi les gens ont-ils conservé un texte inachevé ? ». Mes premières réflexions sont disponibles en libre accès ici, dans le cadre d’une discussion sur ‘Erasure in Late Antiquity’.

  1. Comment en êtes-vous venue à l’épigraphie ?

Quand j’étais en licence*, il y a plus de dix ans (!), j’ai fait une année d’étude à la fac de lettres à Aix-Marseille. C’était la première fois que je prenais des cours sur l’Antiquité Tardive et l’archéologie ; j’ai été fascinée par les sarcophages à Arles. À mon retour, Guy Halsall m’a dit qu’on pourrait bien écrire une thèse au sujet de l’épigraphie mérovingienne et il m’a donné une copie du RICG (Recueil des inscriptions chrétiennes de la Gaule). Et voilà, je le fais encore.

*(plus précisément, j’ai fait mes études au Royaume-Uni donc j’étais étudiante de Bachelor, deuxième année.)

  1. Qu’attendez-vous de votre séjour à Poitiers ?

Je suis en train de transformer ma thèse en livre. Quelques inscriptions que j’ai étudiées n’ont pas été éditées depuis les années 1800 (et jamais avec des photos). Dans les années 1980, Mme Soulet a commencé ce travail pour le nouveau RICG mais elle n’a pas pu le terminer. Les archives du RICG sont conservées à Poitiers, y compris le travail de Mme Soulet, et mon séjour à Poitiers m’accorde la chance de les consulter. Lire le travail d’une experte qui a passé si longtemps avec les mêmes textes, c’est vraiment inspirant.

Mon immense gratitude va au comité de bourse, (et au personnel des bibliothèques et de la Maison de l’Epigraphie) pour leur soutien qui m’a permis d’en profiter.

  1. Quel message voudriez-vous faire passer aux jeunes chercheurs en épigraphie ?

Être un(e) jeune chercheur(e) en épigraphie n’implique pas qu’on doit être « épigraphiste » proprement dit. Aujourd’hui, il y a aussi de la place pour les chercheurs en histoire de l’art, les historiens, archéologues, etc. de porter leur connaissance sur l’épigraphie médiévale. Ce qui est important, c’est de respecter la connaissance des autres chercheurs et d’avoir envie de partager vos propres intérêts.

Merci Becca !

Portrait de chercheur à la Maison de l’épigraphie : Antonello Vilella

1) Bonjour Antonello, vous êtes à la Maison de l’épigraphie pour un mois, grâce au soutien de l’ERC GRAPH-EAST, pourriez-vous nous présenter votre parcours académique ?

I am a postclassical epigrapher, with a more pronounced interest in Late Antiquity and the High Middle Ages. An important part of my work also concerns Digital Epigraphy, being involved as Editor for the Epigraphic Database Bari ––offering the editions and photos of inscriptions by Christians in Rome dating from the 3rd to the 8th centuries CE––and in the development of the online database of the ERC project Graff-IT, hosted at the University of Chieti-Pescara and devoted to the study of graffiti in Italy from the 7th to the 16th centuries CE. I currently serve as Postdoctoral Researcher for the latter project.

From 2017 I have been collaborating with the German Archaeological Institute in Rome (DAI-Rom) as epigraphic advisor for the project “Kollektive Bestattungen in Rom zwischen später Republik und Spätantike”. From 2018 I serve as Teaching Assistant for the course of “Christian and Medieval Epigraphy” at the University of Bari. In 2023, from May to November, I have been Postdoctoral Fellow at the DFG Center for Advanced Study “RomanIslam – Center for Comparative and Empire Transcultural Studies” at the University of Hamburg.

All my education has taken place at the University of Bari. Here I obtained my BA in Sciences of Cultural Heritage (2014) and MA in Archaeology (2016), graduated at the Specializing School in Archaeology (2019) and, in May 2023, defended my PhD dissertation in “Christian and Medieval Epigraphy” devoted to the study of Medieval inscriptions from the northern area of the present-day province of Bari.


2) Quel est votre projet de recherche actuellement ?

I am currently making research on several topics, spanning from late antique to Medieval epigraphy. I am conducting research and preparing articles on the epigraphic habit and landscape of Mauretania Caesariensis in the 5th and 6th centuries CE, stemming from my postdoctoral fellowship at the RomanIslam Center of the University of Hamburg. Alongside other colleagues I am preparing the first systematic edition of the Medieval inscriptions of Bari for the IMAI – Inscriptiones Medii Aevi Italiae (saec. VI-XII), an epigraphic corpus fostered by the Centro Italiano di Studi sull’Alto Medioevo di Spoleto. Last but not least, I have recently submitted the manuscript of my first monograph, originating from my doctoral dissertation.


3) Comment en êtes-vous venu à l’épigraphie ?

My first contact with epigraphy happened while studying for my MA at the University of Bari, precisely when I attended a course on Latin inscriptions from the early Roman Empire. A few months later I started taking classes in “Christian and Medieval Epigraphy”––it took me only a couple of lessons to understand that this had to be the subject of my thesis and, hopefully, of my future academic career.


4) Qu’attendez-vous de votre séjour à Poitiers ?

Here at Poitiers, I aim to make progress in my research project on the presence and visibility of ruling classes––in a wider sense––in the epigraphic documentation of Medieval Bari, eventually seeing the light as a chapter for the earlier mentioned first systematic edition of the Medieval inscriptions of said city. I expect to work in a very stimulating environment, both under a scientific and personal perspective. I believe that any epigrapher who works on Medieval materials should spend at least one research stay at the Centre d’études supérieures de civilisation médievale in her/his scientific life. It is not only about the richness of the near libraries, of the Pôle documentaire, of the Photothèque, and so on. But it is also, and probably foremost, about the place itself which I honestly feel as inspiring because of its scientific history and, of course, the constant exchange with colleagues at any grade, from whom one can learn and to whom one can also offer knowledge.


5) Quel message voudriez-vous faire passer aux jeunes chercheurs en épigraphie ?

Inscriptions from pretty much all ages of mankind are some of the most complex items to analyze. They have been employed in many different contexts and used a large variety of materials, letterings, texts and so on, demanding us to incorporate several other domains of knowledge into their study: archaeology, architecture, history, history of art, linguistics, paleography…––the list could go on for lines and lines. Can this be difficult and challenging? Absolutely. But it is also extremely intriguing to be able to investigate what use did the people like us from the past make of inscriptions and try to understand why in that exact way. This goes beyond pure academic research, and it is a true privilege as human beings.

Thank you, Antonello!

Recrutement : ingénieur de recherche CNRS en épigraphie médiévale

Pour postuler (date limite : 10 juillet à 13h heure de Paris)

lien vers le portail général : https://carrieres.cnrs.fr/concours-externes-des-ingenieurs-et-techniciens-h-f/

lien vers le concours spécifique : https://profilsdemplois.cnrs.fr/index_public_referens?destination=CE2024

guide du candidat : https://carrieres.cnrs.fr/wp-content/uploads/2024/06/guide_concours_externes_it_2024.pdf

BAP : D – Sciences humaines et sociales
Corps : Ingénieur de recherche
Emploi type : Ingénieur-e de recherche en analyse des sources historiques et culturelles (D1C23)

Mission :

L’ingénieur-e de recherche conduit en expert l’élaboration et l’exploitation du Corpus des inscriptions de la France médiévale (papier et numérique), en lien avec le directeur de collection et l’équipe d’épigraphie.

Activités :

• Inventorier, répertorier et étudier les sources épigraphiques médiévales.

• Préparer et réaliser des missions de terrain.

• Assurer le suivi scientifique et matériel de la production du Corpus des inscriptions de la France médiévale.

• Concevoir les outils, papier et numériques, de traitement, d’analyse critique et de diffusion des sources épigraphiques ; les alimenter.

• Exploiter ces sources dans son domaine d’expertise pour produire des connaissances.

• Gérer, enrichir et valoriser des ressources documentaires et scientifiques spécialisées en épigraphie médiévale.

• Assurer une veille scientifique et technique.

• Participer à l’organisation des manifestations scientifiques, aux montages de projets, et au développement des réseaux européens et des collaborations internationales.

• Organiser et assurer la diffusion des sources et des connaissances auprès de la communauté scientifique, nationale et internationale.

• Valoriser sa discipline auprès du public ; concevoir et réaliser des supports de communication.

• Actualiser ses connaissances disciplinaires et techniques.

Compétences :

Savoirs

• Bonne connaissance de l’épigraphie médiévale.

• Bonne connaissance de la paléographie médiévale.

• Maîtriser le latin et avoir des connaissances générales en français médiéval.

• Connaître les méthodes, pratiques et instruments de travail en épigraphie médiévale et plus largement en médiévistique.

• Maîtrise de l’anglais niveau B1 (cadre européen commun de référence pour les langues).

• Connaissance bienvenue d’autres langues vivantes.

 

Savoir-faire

• Maîtriser et contrôler les méthodes de prospection et d’inventaire des sources.

• Transcrire et analyser les écritures (manuscrits, documents épigraphiques et imprimés anciens, etc.).

• Editer les textes épigraphiques médiévaux.

• Formaliser les besoins et contraintes pour l’élaboration des outils de traitement des données ; être en mesure de contrôler leur développement en fonction des objectifs scientifiques.

• Connaître le fonctionnement des bases de données et de l’édition numérique en XML-TEI.

• Connaître les règles juridiques en matière de propriété scientifique et intellectuelle.

• Avoir le sens du travail en équipe et du dialogue avec les différents partenaires.

• Avoir des capacités rédactionnelles.

Contexte :

Le CESCM est une unité mixte de recherche relevant de l’Université de Poitiers et du CNRS, qui soutient, développe et anime une recherche scientifique d’excellence dans le domaine des études médiévales (histoire, histoire de l’art, archéologie, littérature, philologie, épigraphie, musicologie etc.).
L’épigraphie médiévale est un des domaines d’excellence du CESCM, créée il y a plus de 50 ans. Elle se déploie autour de quatre activités : l’édition (le Corpus des inscriptions de la France médiévale/TITULUS, édition numérique de ce corpus : https://titulus.huma-num.fr/), la documentation (inscripthèque), la formation (enseignement en master, écoles d’été) et la recherche (projets en cours comme European Research Council GRAPH-EAST, Equipement d’excellence+ Biblissima+, projet Institut Universitaire de France CARMECA, IGAMA), valorisée par une revue numérique (http://in-scription.edel.univ-poitiers.fr/) et des carnets de recherche (https://epimed.hypotheses.org/). L’ensemble est désormais regroupé au sein du laboratoire dans une structure en cours de constitution : la « Maison de l’épigraphie », qui a pour but de promouvoir et d’enrichir la discipline, d’accueillir et former les jeunes chercheurs français et étrangers et de développer le réseau des épigraphistes en Europe et en Méditerranée.
L’ingénieur-e sera placé-e sous l’autorité hiérarchique de la directrice d’unité. Il-Elle s’intégrera au sein d’une équipe composée d’enseignants chercheurs, de chercheurs, de doctorants et d’ingénieurs contractuels. Il-Elle interagira avec les autres services du pôle documentaire du CESCM (photothèque, bibliothèque, laboratoire photo), et avec les chercheurs du CESCM, notamment ceux des équipes Ecclesia et Culture visuelle. Il-Elle s’impliquera dans la communauté scientifique, les communautés d’intérêt et de pratique et les réseaux professionnels. Il-Elle pourra effectuer des déplacements sur le terrain en France (environ 4 semaines par an) et en Europe (de façon occasionnelle).

 

Portrait de chercheuse à la Maison de l’épigraphie : Sara Tucci

1) Bonjour Sara, vous êtes à la Maison de l’épigraphie pour un mois, grâce au soutien de l’IUF (programme de Cécile Treffort), pourriez-vous nous présenter votre parcours académique ?

Mon parcours académique n’est pas conventionnel, je n’ai découvert l’épigraphie qu’au cours de mon master. J’ai suivi une formation à l’Université Ca’ Foscari de Venise, d’abord avec un diplôme de trois ans en langue et culture japonaises, puis j’ai redécouvert ma principale passion pour les études médiévales. Au cours de ma maîtrise, je me suis spécialisée dans l’épigraphie et la paléographie médiévales. J’ai ensuite poursuivi avec un doctorat, que je suis sur le point de terminer, à l’Université de Vienne.

2) Quel est votre projet de recherche actuellement ?

Mon projet de recherche doctorale porte sur l’étude du matériel épigraphique des régions de la Vénétie, du Frioul-Vénétie Julienne et de l’État de Croatie – ainsi que de certaines parties de la Bosnie-Herzégovine et du Monténégro – entre le VIIe et le XIe siècle. Mon projet consiste à cataloguer l’ensemble du corpus d’inscriptions de ces régions, puis à analyser l’écriture épigraphique. Le but de mon projet est donc de recataloguer le matériel, ce qui permettra une consultation plus aisée par les chercheurs, qu’ils soient épigraphistes ou non, ainsi que, bien sûr, une étude du système d’écriture de ces régions au cours du Haut Moyen Âge. Le matériel épigraphique que j’étudie s’est avéré très intéressant d’un point de vue épigraphique et pour ses implications culturelles, et j’ai été très impliquée dans la recherche. La meilleure partie a sans aucun doute été le travail sur le terrain: j’ai voyagé dans tout le Frioul et dans une partie de la Vénétie pour photographier et mesurer personnellement les inscriptions, ce qui m’a permis d’acquérir beaucoup d’expérience utile.

3) Comment êtes-vous venue à l’épigraphie ?

J’ai découvert l’épigraphie au cours de mes études universitaires. J’ai suivi les cours des professeurs Flavia De Rubeis et Stefano Riccioni et j’ai tout de suite aimé le sujet. J’ai été particulièrement attirée par la production du haut Moyen Âge de ma région natale, le Frioul, où malheureusement les études dans ce domaine sont rares et datées. Il y a donc beaucoup de travail à faire et le fait de pouvoir redécouvrir une partie de l’histoire écrite de ma région est passionnant. J’aime étudier les systèmes d’écriture qui se sont développés au fil des siècles et la façon dont ils peuvent nous en apprendre beaucoup sur les personnes qui les utilisaient, leur culture, leur éducation, leur environnement social et bien d’autres choses encore.

4) Qu’attendez-vous de votre séjour à Poitiers ?

Mon séjour à Poitiers me permettra d’ajouter une pièce importante à ma formation d’épigraphiste. La quantité de matériel du CESCM représente certainement une incroyable possibilité d’enrichissement académique pour moi : en effet, la collection comprend de nombreux volumes du corpus français et autrichien, ainsi que de nombreuses autres publications importantes pour les épigraphistes. Mon objectif est clairement d’en apprendre le plus possible sur la production carolingienne, qui a également marqué un tournant dans la production épigraphique des régions qui m’intéressent. Un autre aspect important qui m’a amené à Poitiers est la possibilité de me comparer à d’autres chercheurs dans le domaine et d’apprendre d’autres points de vue et méthodes d’étude.

5) Quel message voudriez-vous faire passer aux jeunes chercheurs en épigraphie ?

Je crois que le fait d’aborder les études humanistes aujourd’hui permet de vivre des expériences formidables. Il existe de nombreuses publications récentes sur le monde des styles d’écriture et de la paléographie qui fascinent même ceux qui n’ont pas encore découvert ces domaines académiques. La chose la plus importante à mon avis est bien sûr la curiosité: en tant que personne et ensuite en tant que chercheur, je suis très curieuse et j’aime découvrir de nouvelles choses, et l’épigraphie est un monde qui a encore beaucoup de choses à clarifier. Je pense donc qu’une nature curieuse et ouverte aux découvertes est la base parfaite pour aimer la paléographie et l’épigraphie. De plus, les applications récentes des technologies 3D et de numérisation permettent à ceux qui veulent s’initier à ce sujet de découvrir des inscriptions et des objets à l’aide d’un simple ordinateur, ce qui rend la recherche durable et abordable pour tout le monde.

Merci beaucoup, Sara, et bon séjour !

Portrait de chercheur à la Maison de l’épigraphie : Willum Westenholz

– Bonjour Willum, vous êtes à la Maison de l’épigraphie pour un mois, grâce au soutien de l’IUF (programme de Cécile Treffort), pourriez-vous nous présenter votre parcours académique ?

Je suis un latiniste littéraire de formation et de métier qui s’intéresse à toutes les époques. Mon travail porte principalement sur l’épistolographie et l’historiographie. Ma carrière a commencé par un diplôme en lettres classiques à l’université de Copenhague, s’est poursuivie par un master en études de la Renaissance à l’université de Warwick, un autre master en latin médiéval à l’université de Copenhague, et enfin un doctorat en latin à l’université de Vienne avec une thèse sur les lettres de Sidoine Apollinaire. Actuellement, je m’intéresse de plus en plus au Moyen Âge central et je participe à un projet visant à produire une traduction en anglais de l’historien polonais Vincent de Cracovie.

– Quel est votre projet de recherche actuellement ?

Actuellement, j’essaie de constituer un corpus d’inscriptions rapportées ou insérées dans des textes littéraires médiévaux. Ce qui m’intéresse en particulier, c’est la manière dont les érudits médiévaux ont interagi avec ces monuments, comment ils les ont évalués et ce qui les a motivés à les inclure dans leurs récits. Je trouve que la place d’une inscription dans l’architecture d’un texte plus large peut être aussi intéressante que sa place dans le contexte architectural d’un bâtiment, mais c’est quelque chose qui n’est pas souvent commenté. De nombreuses collections d’inscriptions médiévales ne mentionnent guère la source et l’emplacement des inscriptions qu’elles contiennent, et c’est une chose à laquelle j’aimerais remédier. Même s’il s’agit d’un spolium en quelque sorte dans son nouveau contexte littéraire, cela ne signifie pas que sa nouvelle fonction d’élément de construction soit sans valeur ou sans intérêt pour l’historien ou le spécialiste de la littérature.

– Comment en êtes-vous venu à l’épigraphie ?
En lisant un texte médiéval pour ma thèse, en particulier la Vie de St Germain de Heiric d’Auxerre, j’ai vu qu’il citait à plusieurs reprises des inscriptions dans son monastère comme preuve de ses affirmations. Peu après, je suis tombé sur des exemples similaires dans d’autres textes et cela m’a rendu curieux d’explorer la manière dont les publics médiévaux comprenaient le matériel épigraphique qui les entourait, interagissaient avec le passé qui les entourait. On pourrait parler d’études sur la réception de l ‘épigraphie. Cela nécessite naturellement non seulement une étude des textes qui contiennent des transcriptions d’inscriptions médiévales, mais aussi un sens du contexte architectural original, de leur emplacement dans le tissu urbain, de leurs conventions et ainsi de suite.
– Qu’attendez-vous de votre séjour à Poitiers ?

J’espère pouvoir m’entretenir avec les spécialistes qui travaillent ici et élaborer un plan de travail plus précis pour le projet. J’ai une idée approximative du matériel sur lequel je veux travailler et du type de questions auxquelles je veux répondre, mais la littérature médiévale est vaste et les questions difficiles. J’espère que les experts m’aideront à développer une méthodologie moins naïve, à poser les bonnes questions et à interpréter correctement les preuves. J’attends avec impatience les prochaines Semaines d’Études, qui me feront sans doute découvrir des textes et des approches dont j’étais à peine consciente auparavant.

– Quel message voudriez-vous faire passer aux jeunes chercheurs en épigraphie ?

Ayant travaillé sur des textes dits littéraires et des classiques, je voudrais dire que l’épigraphie est un domaine plein de promesses pour l’avenir. De nombreux textes épigraphiques ne sont pas moins littéraires ou stimulants que Horace ou Catulle, mais ils sont beaucoup moins étudiés. Il y a tant d’inscriptions qui languissent dans l’obscurité et qui n’ont jamais fait l’objet d’un bon article. Il est donc possible de faire connaître au monde un nouveau joyau ou de produire une nouvelle lecture passionnante d’un texte fascinant plutôt que de rédiger le douzième article sur le même problème textuel qui était déjà banal au XVIIe siècle. Les classicistes ont parfois tendance à l’oublier, qualifiant l’épigraphie de preuve documentaire ou, dans le cas meilleur, d’art appliqué, et certains épigraphistes peuvent faire de même et passer leur temps à discuter de la datation, de l’authenticité et de la forme des lettres, en oubliant complètement de commenter ce que le texte dit réellement. Il ne faut pas perdre le sens de la beauté et de l’appréciation des lettres que quelqu’un a pris la peine de graver dans la pierre.

Merci, Willum, et bon séjour à Poitiers !

Sur les traces des graffitis de Venise

L’étude des graffitis médiévaux connaît depuis quelques années un essor exceptionnel grâce à de nombreux projets de recherche. Longtemps restées dans l’ombre des inscriptions officielles, considérées comme marginales ou pollution graphique, ces marques (croix, noms, dessins, textes etc.) ont aujourd’hui acquis un réel statut patrimonial et sont désormais analysées comme de véritables objets historiques, constitutifs des monuments. 

Le projet VeLA (Venezia Libro Aperto) lancé en 2019 par Flavia De Rubeis, professeure de paléographie à l’Università Ca’ Foscari de Venise, en est un magnifique exemple. L’approche est foncièrement interdisciplinaire : paléographique, historique, et linguistique, exploitant plusieurs technologies numériques, afin de recenser l’ensemble des traces graphiques laissées au fil des siècles dans la cité des Doges. C’est pourquoi le projet a reçu plusieurs financements à l’échelle nationale et européenne (PRIN, Clarin-IT  = Infrastructure Commune Italienne pour les Ressources Linguistiques et les Technologies du MUR; Equipex+ Biblissima+ en France), et travaille en étroite collaboration avec l’Université IUAV de Venise spécialisée dans l’architecture.  Outre la responsable de projet, l’équipe est composée de 13 membres, dont l’épigraphiste Giulia Frambusto, la paléographe Debora Pasquariello et l’archéologue Francesco Masiero, qui chaque jour sillonnent les ruelles vénitiennes pour relever les traces, quartier par quartier, selon trois grands ensembles : 1) VeLA Urbana, 2) VeLA Palazzo ducale (qui comprend le Palais des Doges et la basilique San Marco, ces deux édifices contenant à eux seuls autant de graffitis que l’ensemble de la ville), 3) VeLA Monastico. 20 000 graffitis ont déjà été identifiés et 9 000 sont déjà étudiés.

Un des objectifs du projet, à plus long terme, est de rendre accessible ce patrimoine graphique au grand public. Un programme de lecture audio sera développé pour une sélection de graffitis, en particulier pour les personnes souffrant d’un handicap visuel ou auditif. Grâce à l’utilisation de balises, l’utilisateur recevra un signal via une application dédiée, proposant un contenu visuel et une description audio.

Pour suivre le projet :  https://www.facebook.com/VeLAgraffitivenezia/  ou Instagram @vela_graffitivenezia. 

Du 3 au 7 juin 2024 s’est tenu à Venise un workshop sur l’approche archéologique, technique et méthodologique des graffitis, grâce au soutien de Biblissima+, occasion d’une rencontre entre l’équipe VeLA et l’équipe d’épigraphie de Poitiers (également engagée dans le cluster 5a de l’Equipex+ Biblissima+ consacré à l’épigraphie et la TEI), ainsi que d’une formation pour les étudiants italiens.

Au cours de la semaine, les présentations se sont focalisées sur la diversité des techniques permettant d’enregistrer et révéler les graffitis : image multispectrale, photogrammétrie, RTI, scanner laser (à Venise, il y a aussi nécessité d’adaptation aux milieux humide et subaquatique), géomatique, topographie, géoréférencement, analyse spatiale, mais aussi sur l’importance d’éduquer le regard pour repérer et interpréter les traces d’outils, ainsi que sur l’apport de l’archéologie expérimentale.

Une des questions fondamentales est l’adaptation des méthodes et techniques d’acquisition des données aux contextes (monumental et matériel), à l’accessibilité (avec la foule des touristes, dans des lieux servant au culte ou au contraire dans les demeures privées), au temps imparti et surtout aux problématiques de recherche. Pour une recherche individuelle ou un projet collectif, la question d’investissement dans le matériel et l’acquisition de compétences doit également être prise en compte.

Des essais de relevés de terrain sur papier transparent par frottis, ou avec feutres, ont été proposés aux étudiants, ainsi que les relevés numériques. Ces relevés “révèlent” véritablement le texte ou la figure et permettent à tout lecteur de voir le graffito, quand cela n’est pas possible sur l’image elle-même ; ils ont également l’avantage de pouvoir être publié facilement, quand les clichés photographiques demandent des autorisations. 

L’ensemble des ces approches et les études en cours vont permettre de mieux appréhender ce phénomène graphique, dont les frontières restent floues et évolutives en fonction des périodes, les typologies souvent réductrices et les fonctions encore mal connues. Dans le cas de Venise, la superposition avec des cartes anciennes a pu expliquer la concentration à des endroits où les édifices anciens avaient disparu. Les graffitis fournissent aussi de nombreux indices pour l’étude du climat et de l’environnement, en particulier l’évolution de l’ “Acqua Alta”.

En parallèle et de manière complémentaire, les graffitis de Venise sont au cœur d’un projet de vulgarisation nommé “Urbs Scripta”, mené par Desi Marangon et Alberto Toso Fei, afin de sensibiliser à ce patrimoine, faire entendre les voix de la ville et interagir avec le public. Des visites nocturnes, des expériences tactiles et sensorielles sont proposées notamment lors d’un festival organisé en mai. Deux ouvrages sont déjà parus sous forme de promenade épigraphique dans la cité.

Pour d’autres projets sur les graffitis médiévaux et modernes, voir en particulier :

Du neuf à l’inscripthèque

Articles

Blanchard Marianne,« Nomina Inserere Voluerint, Non Prohibeatur. Nominal Inscriptions Inside the Altar in the North-East of the Iberic Peninsula (9th-13th Centuries) », Fenestella 3, 2022, p. 1-43.

Blennow Anna, Palumbo Alessandro, « At the Crossroads between Script Cultures The Runic and Latin Epigraphic Areas of Västergötland », The Meaning of Media: Texts and Materiality in Medieval Scandinavia, 2021, p. 39-69.

Debiais Vincent, « Allusion and elusion: writing on the Cloisters Cross », Word & Image, 39:1, 2023, p. 33-42.

Debiais Vincent, « Le territoire graphique de l’eucharistie. Inscriptions et autel dans l’église médiévale », L’église microcosme. Architecture, objets et images au Moyen Âge, éd. Ph. Plagnieux, A.-O. Poilpré, Paris, Éditions de la Sorbonne, 2023 (Histo.Art 15), p. 105-127. 

Debiais Vincent, « Par-delà lecture et culture. Notes sur la notion de communication en épigraphie médiévale », Praxis epigráfica. Desarrollo en el tiempo y en el espacio, Isabel Veláquez Soriano, Sara López-MarotoQuiñones (éds), Madrid, Guillermo Escolar Editor, 2023, p. 475-494.

Debiais Vincent, « Verse Epitaphs and Funerary Narratives. A Complex Inscription from the Cathedral in Girona (14th century) », Writing on Tombs in Medieval and Early Modern Times, Vinni Lucherini; Tanja Michalsky; Diego Carnevale eds, Viela, p. 215-230.

Debiais Vincent, Lamouille Stéphane, « Note sur une inscription inédite de l’abbaye de Lahonce », In-Scription. Revue en ligne d’études épigraphiques, 5e livraison, 2023 : https://in-scription.edel.univ-poitiers.fr/index.php?id=570

Dussart Clément, « Christian Graffiti on a Reused Lintel fromMamluk-Period Ramla: A Glimpse from the East into Western Medieval Society », Atiqot – special issue Inscriptions and Writing, 110 (The Ancient Written Wor(l)d), 2023, p. 283-299.

Favreau Robert, « Quatre épitaphes parisiennes concernant le Poitou (fin XIIIe siècle-XIVe fin siècle) », Revue historique du Centre-Ouest, t. XXI, 2022, p. 169-174.

Favreau Robert, « La mort de Jean Talbot à la dernière bataille de la guerre de Cent Ans », Revue historique du Centre-Ouest, t. XXI, 2022, p. 175-176.

García Morilla Alejandro, « Escritura publicitaria en el tránsito entre el medievo y la modernidad. Los retablos de Santo Tomás y Cristo de Caparroso de la Catedral de Pamplona. Estudio paleográfico », Medievalista Nº 35 | Janeiro – Junho 2024, p. 221-247.

Gay Françoise, « La notion de programme à travers les textes prophétiques », In-Scription. Revue en ligne d’études épigraphiques, 5e livraison, 2023 : https://in-scription.edel.univ-poitiers.fr/index.php?id=595

Ingrand-Varenne Estelle, « French Inscriptions in the Latin Kingdom of Jerusalem: from Word to Museum », Atiqot – special issue Inscriptions and Writing, 110 (The Ancient Written Wor(l)d), 2023, p. 241-262.

Ingrand-Varenne Estelle, « Incorporating a Name in an Image and an Image in a Name. Comparison between Byzantine and Latin Inscriptions », Studies in Byzantine Epigraphy, Ida Toth and Adreas Rhoby dir., Turnhout :Brepols, p. 93-111.

Ingrand-Varenne Estelle, Agrigoroaei Vladimir, « Cum manus his Efrem fertur fecisse tu autem (1169). The transfer of a formula in the mosaics of the Nativity Church in Bethlehem », Translation Automatisms in the Vernacular Texts of the Middle Ages and Early Modern Period, dir. Vladimir Agrigoroaei, Ileana Sasu, Turnout, Brepols, 2023, p. 430-436.
 
Ingrand-Varenne Estelle, « Chiselled in rock, printed on paper: Francesco Quaresmio and the epigraphy of the Holy Land»,  Mediterranean Historical Review, 2023, 38 (2), p. 273-290.
 

Kroiss Daniel, « Die ältestedatierte Inschrift in deutscher Sprache », Zeitschrift für deutsches Altertum un deutsche Literatur, 146, 2017/1, p. 41-53.

Kumler Aden, « Writing on the world beyond the page: medieval inscriptions as facta and ficta” », Deutsche Viertel jahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte, 97 (2023), p.447-484.

Macián FerrandisJulio, « De epigraphia pictorica. The case of Valencia (13th-16th century) », In-Scription. Revue en ligne d’études épigraphiques, 5e livraison, 2023 : https://in-scription.edel.univ-poitiers.fr/index.php?id=579

Marcoux Robert, « Breaking the Silence of the Grave. The Agency of Speech Scrolls on Late Medieval French Tombs », Early Music 48, 2020, p. 465-478.

Palumbo Alessandro, « Analysing bilingualism and biscriptality in medieval Scandinavian epigraphic sources: a sociolinguistic approach », Journal of Historical Sociolinguistics 2023; 9(1), p. 69-96.

Rico Daniel, « Culmina qui feci  carmina qui cecini. El programa epigráfico de Angilberto en Centula/Saint-Riquier », I. Velázquez Soriano y S. López-MarotoQuiñones (eds.), Praxis epigráfica. Desarrollo en el tiempo y en el espacio, col. Epigraphica Complutense, Madrid, Guillermo Escolar Editor, 2023, p. 409-445.

Rodríguez Suárez Natalia, « La permeabilidad entre los profesionales de la escrituraen la Edad Media. Evidencias de un rogatarioúnicopara documentos, códices e inscripciones », Monumentum, Documentum. L’epigrafia come documentazione medievale, a cura di Leonardo Magionamie María Encarnación Martín López, Spolète, 2023, p. 158-170.

Uberti Morgane, « Les épitaphes en leur “milieu”. Remarques à partir du matériel épigraphique de l’Aquitaine tardo-antique et alto-médiévale », in: Ardeleanu, Stefan und Cubas Díaz, Jon C. (Hrsg.): Funerary Landscapes of the Late Antique “oecumene”: Contextualizing Epigraphic and Archeological Evidence of Mortuary Practices. Proceedings of an International Conference in Heidelberg, May 30–June 1, 2019, Heidelberg: Heidelberg University Publishing, 2023 (Kulturelles Erbe: Materialität – Text – Edition (KEMTE), Band 3), p. 529-564.

Villano Maria Aimé, « Un épitaphier della Biblioteca Comunale Passerini-Landi di Piacenza per lo studio dei monumenti funerari ciprioti », Repenser l’histoire de l’art médiéval en 2022. Recueil d’études offertes à Xavier Barral i Altet, Miljenko Jurković, Elisabetta Scirocco, Arnaud Timbert (eds), Turnhout : Brepols, 2023, p. 833-844.

Livres

Writing Names in Medieval Inscriptions, Estelle Ingrand-Varenne, Elisa Pallottini, Janneke Raaijmakers (†) dir., Turnhout :Brepols, 2023.

Ferguson Ronnie, Venetian Inscriptions. Vernacular Writing for Public Display in Medieval and Renaissance Venice, Modern Humanities Research Association, 2021.

Epigraphie… ou pas ? Séminaire SEMPER 2023-24

C’est cette expression devenue banale cette dernière décennie – “ou pas ?” – appliquée à l’épigraphie qui nous accompagnera cette année pour le séminaire SEMPER sur l’écriture en dehors du monde manuscrit.  Cette locution verbale moqueuse voire ironique offre l’occasion d’un retour sur la discipline “épigraphie”, sur ses contours flous autour d’un consensus pragmatique et fonctionnel, ses porosités et son caractère peut-être indiscipliné. 

Lettres graffitées non destinées à durer, poésie manuscrite à caractère épigraphique, tatouages, marques lapidaires, enseignes, pseudépigraphie… autant de cas qui interrogent quand on cherche à établir un corpus. Le séminaire proposera un dialogue avec les autres disciplines, telles que la sigillographie, la numismatique, l’archéologie, la paléographie ou encore la typographie. L’enjeu n’est pas d’ériger des frontières, mais de se poster au seuil et de garder la porte ouverte, notamment au moment du lancement de la Maison de l’épigraphie au CESCM. 

7 séances se dérouleront au cours de l’année 2023-2024, à raison d’une par mois, à la fois sous forme de journée au CESCM et sous forme de webinaire de 2h par Zoom.

Lien pour suivre à distance par Zoom les webinaires : https://cnrs.zoom.us/j/99288325188?pwd=SWNya2JLd2pzVDF5azJ2Szd1UEw0Zz09

ID de réunion: 992 8832 5188     Code secret: ia4rmk

  • Vendredi 13 octobre 2023, 9h-17h30 (Salle des Actes, UFR SHA) : Graffitis médiévaux, de Bethléem à Marmande : programme détaillé de la journée et lien spécifique ici 
  • Jeudi 16 novembre 2023, 10h-12h : webinaire avec Délia Préteux, “Transcrire la légende du sceau médiéval, Sigilla–Anrt”
  • Jeudi 14 décembre 2023, 9h30-17h (CESCM) : Poésie à caractère épigraphique, séminaire organisé par Cécile Treffort (IUF) en lien avec le projet CARMECA.
  • Jeudi 15 février 2024, wébinaire 10h-12h : Enimie Rouquette (Ecole nationale des chartes), “La poésie de Théodulf d’Orléans”.
  • Jeudi 14 mars 2024, wébinaire 14h30-16h30 : Katherine Dauge-Roth (Associate Professor of Romance Languages and Literatures, Bowdoin College), “Signing the Body; tattoos and pilgrimages”.
  • Mardi 16 avril 2024, wébinaire 16h-18h : Hallie G. Meredith (Assistant Professor of the History of Ancient Art, Washington State University), “When Inscriptions are Not: The Case of Imagistic Script as Makers’ Marks on Late Antique Diatreta”.
  • Jeudi 16 mai 2024, wébinaire 10h-12h : Lei Huang, “Les marques lapidaires de l’église abbatiale de Conques”.

Séminaire SEMPER : 14/12 le poème épigraphique, entre manuscrit et réalité matérielle

La prochaine séance du séminaire SEMPER sur le thème “Epigraphie… ou pas ?” aura lieu jeudi 14 décembre 2023 au CESCM (Salle Crozet), et portera sur le poème épigraphique, entre manuscrit et réalité, dans le cadre du projet IUF CARMECA.

Ce séminaire est ouvert à tous et il sera aussi accessible à distance à ce lien : https://cnrs.zoom.us/j/99288325188?pwd=SWNya2JLd2pzVDF5azJ2Szd1UEw0Zz09

ID de réunion: 992 8832 5188     Code secret: ia4rmk

Pour toute information complémentaire, contactez CécileTreffort : cecile.treffort@univ-poitiers.fr

Programme de la journée :

9h30 : accueil des participants (café)

10h00 : introduction à la journée

10h30 : Estelle Ingrand-Varenne (CNRS-CESCM), Foucher de Chartres, poète et auteur d’inscriptions en Orient ? Le cas de l’épitaphe de Baudouin Ier

11h30 : pause

11h45 : Jérémy Delmulle (CNRS-IRHT), Six poèmes carolingiens inédits : un cycle épigraphique ?

12h45 : déjeuner

14h15 : Gaëlle Herbert de la Portbarré-Viard (Université d’Aix-Marseille), Comment évaluer la réception de Paulin de Nole pendant la période carolingienne ? 

15h15 : pause

15h30 : Cécile Treffort (Université de Poitiers / IUF), Les poèmes épigraphiques de Raban Maur pour l’abbatiale de Fulda

16h30 : discussion générale

17h00 : fin du séminaire