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“Commenter, gloser les images de Moissac”, le séminaire de Vincent Debiais 2024-25

Le nouveau séminaire d’épigraphie médiévale pour l’année universitaire 2024-2025 proposé par Vincent Debiais (EHESS, AHLoMA) poursuit celui de l’an dernier sur le commentaire, en se concentrant sur les très nombreuses inscriptions du cloître de l’abbaye Saint-Pierre de Moissac (c. 1100) qui constitue un formidable laboratoire pour envisager ce que l’écriture fait aux images et aux objets du Moyen Âge, dans une perspective d’histoire de la culture écrite et d’anthropologie de l’écriture et de l’image.

Le séminaire aura lieu chaque 1er et 3ème mercredi du mois, du 6 novembre 2024 au 21 mai 2025, de 10h à 12h ; Galerie Vivienne, salle du GAHOM. Consulter la fiche du séminaire sur Neobab.

Il sera également accessible en ligne. 

Contact: vincent.debiais@ehess.fr 

  • 6 novembre 2024 – Besoins d’écrire : commentaires médiévaux et inscriptions

  • 13 novembre 2024 – Au poids et au mètre : les inscriptions médiévales de Moissac

  • 4 décembre 2024 – L’écriture au cloître : une question épigraphique

  • 18 décembre 2024 – Meyer Schapiro et Ilene Forsyth à Moissac

  • 5 février 2025 – Approches techniques et paléographiques de l’écriture de Moissac

  • 19 février 2025 – Au pied de la lettre : initiales et indices

  • 5 mars 2025 – Dire le même, le dire autrement

  • 19 mars 2025 – Le tailloir comme glose

  • 2 avril 2025 – Un programme épigraphique à Moissac ?

  • 30 avril 2025 – Dominic Olariu (Philipps-Universität Marburg)

  • 7 mai 2025 – Comparer Moissac

  • 21 mai 2025 – Le commentaire épigraphique : une proposition

Pour plus d’informations, voir le site De Visu:

Commenter, gloser les images de Moissac

 

 

Parution : Inscriptions, une matière en toutes lettres

Dirigé par Sandrine Hériché Pradeau et Maud Pérez-Simon, les actes du colloque “Inscriptions : une matière en toutes lettres” viennent de paraître aux Presses Sorbonne Nouvelle (Collection « Littérature française et comparée ») , 2023, avant d’être bientôt mis en ligne.

       

« Une matière en toutes lettres » est une formule réversible – de la matière devenue inscription à la lettre, objet matériel – qui cherche à se tenir, en toute humilité, à l’intersection de deux immenses terrains d’études marqués par un fort dynamisme ces dernières décennies, la scripturalité au Moyen Âge et la question de la matérialité en sciences humaines et sociales, qui a partie liée avec la culture matérielle ». En invitant à penser toutes les facettes de leur articulation à partir du prisme de l’inscription, elle suppose a priori que l’on envisage le texte en lien avec son mode d’existence matérielle, ce que la période médiévale incite naturellement à faire. [extrait de l’introduction]

Table des matières :

En guise d’exergue (Sandrine Hériché Pradeau et Maud Pérez-Simon), p. 7

1re partie : Textes

  • Image pré/texte, image alibi. Hypothèses épigraphiques dans la poésie latine des XIe-XIIe siècles (Vincent Debiais), p. 27
  • Entre ekphrasis et matière. Les poèmes épigraphiques
    de Suger à Saint-Denis (Émilie Mineo), p. 45
  • Les fables d’Ésope à Fleury : du manuscrit aux peintures du réfectoire, et retour (Estelle Ingrand-Varenne), p. 67
  • Parler à travers le temps : le pouvoir des inscriptions dans La Queste del saint Graal (Carine Giovénal), p. 85
  • Les Inscriptions d’Hercule, des chroniques alphonsines
    au Recoeil des Histoires de Troyes de Raoul Lefèvre (XIIIe
    -XVe siècles) (Florence Tanniou), p. 101

2e partie : Images

  • Des inscriptions en représentation dans l’Estoire del Saint Graal (Sandrine Hériché Pradeau), p. 121
  • Le phylactère-volumen, des manuscrits médiévaux aux bandes dessinées médiévalistes (Clara de Raigniac), p. 149

3e partie : Artefacts

  • Historiographie de la taille de pierre (Thierry Gregor), p. 169
  • Le chapiteau inscrit comme objet performatif dans le cloître de Saint-Pierre de Moissac (Kristine Tanton), p. 185
  • De la sagesse antique à la morale chrétienne. Les stalles de la cathédrale d’Ulm (Séverine Chassagne), p. 203
  • « Deviser le fait de l’estoire » : présence et absence d’inscriptions
    dans les décors peints des maisons médiévales (Térence Le Deschault de Monredon), p. 223
  • Matérialités de l’inscription dans l’espace domestique. Le plafond peint du Plessis-Bourré (Cécile Bulté), p. 245
  • Les inscriptions sur les plafonds peints, entre « fonction d’ancrage » et « fonction relais » (R. Barthes) (Maud Pérez-Simon), p. 271

Liste des illustrations, p. 291

Index, p. 299

Nouveautés de l’inscripthèque

L’inscripthèque rassemble les articles, ouvrages et images en épigraphie médiévale. Les nouvelles acquisitions sont indiquées tous les six mois. La liste des tirés-à-part est accessible ici, les livres sur le catalogue du SCD, et les images sur rendez-vous auprès d’Estelle Ingrand-Varenne (estelle.ingrand.varenne@univ-poitiers.fr).

Bosc-Tiessé Claire, Derat Marie-Laure, Fritsch Emmanuel, Awad Abullif Wadi, « Les inscriptions arabes, coptes et guèzes des églises de Lālibalā », Annales d’Éthiopie, 2010, 25, p. 43-53.

Debiais Vincent, « Apuntes de cultura visual acerca de la figura del actor en el libro medieval (s. IX-XI) », Helena Carvajal. Representatividad, devoción y usos del libro en el mundo medieval, In culpa est (7), Servicio de Publicaciones. Universidad de Zaragoza, 2019, p.43-55.

Debiais Vincent, « Urkunden in Stein. Funktionen und Wirkungen urkundlicher Inschriften », Inschriftenkulturen im kommunalen Italien. Traditionen, Brüche, Neuanfänge, De Gruyter, 2019, p. 65-90.

Krüger Kristina, « St Michael’s at Hildesheim : Scripture Networks and the Perception of Sacred Space », Sacred Scripture / Sacred Space: The Interlacing of Real Places and Conceptual Spaces in Medieval Art and Architecture, Tobias Frese, Wilfried E. Keil, Kristina Krüger ed., Walter de Gruyter, 2019, p. 110-136. [accessible en ligne]

Łajtar Adam, Ochala Grzegorz, « An Unexpected Guest in the Church of Sonqi Tino », A Journal of Nubian Studios, Volume 4, 2017, p. 257-268.

Le Pogam Pierre-Yves, « L’art funéraire médiéval à Chaumont dans son contexte européen », Les Cahiers haut-marnais, 292, 2019, p. 3-26.

Magnani Eliana, Ingrand-Varenne Estelle, « Le corpus épigraphique bourguignon (VIIIe-XVe siècle). Des catalogues aux applications numériques », Bulletin du centre d’études médiévales d’Auxerre | BUCEMA [En ligne], Collection CBMA, Les journées d’études, mis en ligne le 15 novembre 2018, consulté le 09 janvier 2019. URL : http://journals.openedition.org/cem/

Marcoux Robert, « Memory, Presence and the Medieval Tomb », Revisiting the Monument: Fifty Years Since Panofsky’sTomb Sculpture, Ann Adams, Jessica Barker (eds.), London, The Courtauld Institute of Art, 2016, p. 49-67.

Pallis Gorgios, « The ‘Speaking’ Decoration: Inscriptions on Architectural Sculptures of the Middle Byzantine Church », Inscriptions in the Byzantine and Post-Byzantine History and History of Art, Christos Stavrakos ed., 2016, p. 389-403.

Pallottini Elisa, « The Epigraphic Presence on the Borghorst Cross (c. 1050) », Sacred Scripture / Sacred Space: The Interlacing of Real Places and Conceptual Spaces in Medieval Art and Architecture, Tobias Frese, Wilfried E. Keil, Kristina Krüger ed., Walter de Gruyter, 2019, p. 63-84. [accessible en ligne]

Richardson Jessica N., « Visibile Parlers. Inscribed Prayers, Apotropaïc Aphorisms and Monumental Mobile Images in Fourteenth-Century Bologna », Sacred Scripture / Sacred Space: The Interlacing of Real Places and Conceptual Spaces in Medieval Art and Architecture, Tobias Frese, Wilfried E. Keil, Kristina Krüger ed., Walter de Gruyter, 2019, p. 351-386. [accessible en ligne]

Rico Camps Daniel, « Recension : Álvaro Castresana López, Corpus Inscriptionum Christianarum et Mediaevalium Provinciae Burgensis (ss. IV-XIII), Oxford: Archaeopress, 2015 », Medievalia 21, 2018, p. 126-130.

Rozhdestvenskaya Tatiana, Gordine Alexandre, « Les graffiti des pèlerins slaves en France, XIIe-XVIIe siècles », Revue des études slaves, Paris, LXXXIX/3, 2018, p. 281-302.

Sitz Anna M., « Hiding in Plain Sight: Epigraphic Reuse in the Temple-Church at Aphrodisias », Journal of Late Antiquity 12.1 (Spring), 2019, p. 136-168.

Tedeschi Carlo, « Insula Piscariae paradisi floridus ortus. Un microcosmo in scrittura e immagini », Bulletin dell’Istituto Storico Italiano per evo 121, 2019, p. 63-105.

Thuaudet Olivier, « La pratique du pèlerinage en Provence à la fin du Moyen Âge et au début de l’époque moderne d’après les enseignes et les ampoules », Archéologie Médiévale, CRAHAM, 2017, 47, p.89-129. <https://journals.openedition.org/archeomed/2760>. <halshs-01767612>

Treffort Cécile, « Les inscriptions de Germigny et la production épigraphique de Théodulf d’Orléans », Bulletin du centre d’études médiévales d’Auxerre | BUCEMA [En ligne], Hors-série n° 11 | 2019, mis en ligne le 09 avril 2019, URL : http://journals.openedition.org/cem/16066

Uberti Morgane, « Écritures endotaphes et expériences des temps entre Antiquité tardive et Moyen Âge », Les vivants et les morts dans les sociétés médiévales, XLVIIIe Congrès de la SHMESP, Paris, Éditions de la Sorbonne, 2018, p. 106-118.

Uberti Morgane, « Les sarcophages inscrits entre Loire et Pyrénées, IVe-VIIIe siècles. Pratiques, formes, contextes », Les sarcophages de l’Antiquité tardive et du haut Moyen Âge : fabrication, utilisation, diffusion. Actes des XXXe Journées internationales d’archéologie mérovingienne, Isabelle Cartron, Fabrice Henrion, Christian Scuiller dir., Bordeaux, 2015, p. 281-301.